在追求利潤，在追求發財致富的同時，人要有一個基本的正義感，人要有一個基本的良知。就是資本家我想也要講良知，也要講正義感。所以，過去這些年來，在西方的一些大企業也好，一些大公司也好，在中國大陸，他們的經濟活動進入中國市場，一方面在對中國的經濟發展，社會的發展上起了一定的作用。但是，這些企業，這些企業家所代表的公司進入了中國，經常是屈從於利潤，屈從於中國執政當局的意志，這種意志主要是你只能賺錢，你不能過問別的，甚麼人權，甚麼那邊的普通民眾的除了吃飯的權利以外，說話的權利他們是不能介入的。那麼在這樣一個情況下，當然出現了我們現在看到的情況。就是說，中國這些年，一方面中國經濟活力增強了，另外一方面，因為中國執政黨中國共產黨刻意的在一般的民眾中鼓吹煽動極端民族主義，狹隘民族主義，或著說某種意義上就是漢族沙文主義的這種潮流， 在這樣一個情況下，轉移了共產黨目前他們原來直接面對的一些危機。
◆「對中國的關懷並不是意味著就要臣服共產黨」
那麼我們也要談到一些現實，在海外華人社會，這些年來，也有類似媚共、恐共這樣的一種情況，這樣的一種社會的風氣存在。媚共，恐共在分析中要用兩點，就是說，共產黨除了他在本國國內，在大陸，高壓的實行民眾的精神奴役和全面的控制以外，它們把它們的手也伸到了海外，伸到了民主國家，包括現在的美國。我想在坐的法輪功的朋友們可能在美國也能直接的感受到這方面的黑手的鼓動。我們對這種媚共，恐共的這種情緒我們應該怎麼看？從大陸來到美國的民眾，很多新青年也好，老青年也好，因為作為在美國的一個少數民族，在美國的生存是不那麼容易的，他們都希望中國強大。或者說他們對中國的土地他們對中國的關懷沒錯，但是這種關懷並不是意味著就要臣服共產黨，臣服共產黨對民眾的精神奴役，這種精神控制。
◆有種海外媒體特定的目的
但是我們也要注意到，有種海外媒體，《僑報》也好，《美國中文電視》也好，他們本身還有特定的目的，那就是繼續把共產黨的意識形態帶入到美國這樣一個民主社會，繼續對我們在海外的華人進行精神控制，精神奴役。當然它現在做的很隱蔽，很高級。
這些媒體也有現代包裝術，也有現代傳媒的某些技術包裝，當然我覺得他們會提供 給一般民眾，對我們在海外的華人的日常衣食住行提供了一些信息。但是一些刻意 的，片面的，甚至用謊言包裝的那些內容，我相信大家當然是有自己的判斷能力。
◆不是反攻倒算，是還原歷史，還原真相
我要說的是愛中國不是愛中共，也不是熱愛特定的政黨團體或某一個人。愛中國， 不管是美國公民的，還是持中國護照的海外華人。愛中國，愛自己的母國，愛自己出身地的祖國，是愛他的那個文化，是愛那片土地，是愛那兒生生不息的人民他們所傳承的文化，所傳承的精神。我們愛中國我們就要對我們過去生活的那段歷史，我們活著的我們所看到的歷史要進行某種審視，某種回溯， 或者說某種清算。這個清算並不全部說是控訴，當然控訴是必要的。
我們要說的不僅僅是控訴或批鬥，我們不再來以共產黨的批鬥來對付共產黨，我們不以暴制暴，我們不是反攻倒算，我們是還原歷史，還原真相，還原每一個人被矇蔽的被遮蓋的那種正義感和良知。我想在中國大陸，現在公開的不能（當然在私下能）。在西方民主社會，公開的也可以。從而我們每一個人都要弄清楚真相，弄清楚歷史，還原歷史，還原真相，還原我們每個人本來應該大聲說出來的，應該勇敢 站出來表現的正義和良知的立場。
◆中國共產黨所代表的意識形態： 恐懼籠罩在每一個人的頭上
1941 年，美國總統羅斯福曾經宣布過人類的四大基本自由，其中一條，人民應擁有免於恐怖的自由。這一點我相信在西方，我們在座的每一位都沒有問題，不管你對美國的政體，對美國的社會，對美國的政治政黨介入多深，你不會有恐懼，你不會想到某一天，警察會突然闖到你家裡來，因為你的政治意見，因為你的宗教意見可能被拘捕，被判刑。在中國大陸，這樣的恐懼還存在，這樣的恐懼還籠罩在每一個人 的頭上。甚至籠罩在胡景濤先生他自己的頭上。
◆展望敢於站出來說話，這樣的聲音這樣的空間會逐漸遍佈中國的每一個角落
那是為甚麼？剛才大家也說了，不是因為個人，不是因為毛澤東，鄧小平，胡景濤一個個人的好惡，良善與否，邪惡與否。還是中國共產黨所代表的這個意識形態，所代表的制度，它要讓人變成一個惡人，一個壞人，一個假人。在這樣的制度下這樣的恐懼籠罩在每一個人的頭上。
當然因為過去幾十年以來，1957年那一代敢於站出來說話，敢於向共產黨和它所代表的制度說「不」的那代人，包括烈士他們，那是經過幾代人的努力，中國人說出自己的心聲，這樣的力量越來越大，這種空間越來越大。我希望我展望這樣的聲音，這樣的空間會逐漸遍佈中國的每一個角落，遍佈每一個城市，每一個地方。不僅僅是在室內，在屋子裡可以討論，我們在廣場上也可以討論，在街道上都可以公開的討論我們的政治意見，我們的宗教意見，我們的文化意見。甚至到報紙上，到電視上，到廣播裡，都可以放心模
