幾乎所有的預言中都預測了當今中國共產黨的產生、發展及滅亡的過程，預言中共將在2004-2005年間滅亡。以下是部分收錄整理的古代先知預言。
1、《推背圖》
《推背圖》是中國古代預言中最為著名的奇書之一，為唐朝貞觀年間李淳風和袁天罡所著。《推背圖》「悟得循環真諦在，試於唐後論玄機。」《推背圖》全部六十像是從唐朝開始，預言到本次文明終止之時。就像在六十像中寫的：「終者自終，始者自始。」舊文明和新文明出現交接的情況。《推背圖》驚人的準確，舉世公認。
第四十一像曰：「天地晦盲，草木繁殖，陰陽反背，上土下日。帽兒須戴血無頭，手弄乾坤何日休，九十九年成大錯，稱王只合在秦州。 」
「天地晦盲，草木蕃殖，陰陽反背，上土下日。」描述了1999年前後的社會狀態。「陰陽反背」是道家術語，指陰盛陽衰的狀態。歷史上許多先知先覺都曾預言社會發展到了今天，會出現陰陽反背的局面。「上土下日」指當今社會黑白顛倒，人們的思想觀念一切都是反傳統的，好的被說成壞的，壞的被說成好的，道德低下，社會腐敗，社會上的醜惡現象層出不窮。
「帽兒須戴血無頭」當指血案無疑，「六」像「字」上面的寶蓋頭，也就是「帽兒」，「四」 像「 「血」 無頭」，這一句就是指八九年發生的「六四」血案。
「九十九年成大錯」是指1999年7月中國政府鎮壓法輪功事件，鑄成大錯，將國家、民族導致罪惡、災難的深淵。難怪卦象名「離」，有分崩離析的意思。縱觀整個《推背圖》，只有這一句明確地指明了時間，並指明了其性質是大錯特錯。
法國的預言家諾查丹瑪斯在其《諸世紀》唯一明確提到時間的預言詩中道：「1999年7月，為使安哥魯莫亞王復活，恐怖大王將從天而落，屆時前後瑪爾斯將統治天下，說是讓人們獲得幸福生活。」可見，就是指1999年發生的大事。
「手弄乾坤何日休」，「稱王只合在秦州」，「手」字是「首」的諧音。就是指匪首的首。其實就是說，這件大錯事，就是江澤民一手操縱的。據悉，當初鎮壓法輪功時，其他六個政治局常委都是不同意的，就是江澤民強行實施，對法輪功學員實行「名譽上搞臭，經濟上斷絕，肉體上消滅」的政策，並燒燬、銷毀法輪功的書籍。「稱王只合在秦州」一句是指在這個時候搞秦始皇的焚書坑儒那一套的獨裁暴政是太不合時宜了。
第四十三像曰：「君非君，臣非臣，始艱危，終克定，黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說，惟有外邊根樹上，三十年中子孫結。」
「君非君，臣非臣」，是指當今胡錦濤與江澤民的關係。胡錦濤雖然是身居總書記及國家主席之位，可實際掌權的還是江澤民。然而，「始艱危，終克定」，所以，無論江澤民現在怎樣囂張，怎樣禍國殃民，其最終難逃覆滅的下場，逃不脫正義的審判和懲罰。
「黑兔走入青龍穴，欲盡不盡不可說，唯有外邊根樹上，三十年中子孫結。」是說中共政權最初是在1927年南昌起義後建立的地方割據政權，這個割據政權就是中共現政權的前身，也就是說中共政權追根溯源可以推到1927年，1927年是兔年，到了1976年的時候恰是龍年，故曰「黑兔走入青龍穴」，這一年中共發動的文革已經把國家政經帶到崩潰的邊緣，這一年周、朱、毛三位中共領導人去世，中共的統治似乎走到了頭。但「欲盡不盡不可說」，鄧小平推行改革開放，搞活經濟，把資本主義的一些經濟制度和管理方法嫁接到了中共體繫上（「唯有外邊根樹上」），才使中共又得以苟延殘喘。雖然鄧把資本主義這個「外邊根樹上」的東西引入了中共，但本質上中共並沒有改變獨裁專制的那一套，結果中共在江澤民的帶領下走到了不可救藥的地步。從1976年到2006年恰好30年，而「三十年中子孫結」就是說中共走不到2006年就將滅亡。
2、《梅花詩》
《梅花詩》為北宋邵雍所作，《梅花詩》一共十首，預言了他身後中國的大的歷史演變。
第八節：「如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。」
「如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難」大意是世界局勢歷來像一盤棋一樣，這裡是指冷戰時期共產國際和西方自由民主體系的對局。九十年代以後共產國家紛紛變色，這對整個共產主義一方來講，就已經是殘局一盤了。共產國家的聯盟徹底解體，絕大多數國家放棄了共產制度，這對共產黨的共產國際，也就是詩中的「共濟和衷」來講可謂是一大劫難。「豹死猶留皮一襲」：豹子是指前蘇聯，前蘇聯的版圖宛如一隻奔跑的豹子。豹死，也就是蘇聯瓦解後，共產黨體系實際已經解體了，只留下些形式被中國當權者所繼承，就像一隻豹死了，但是卻留了一張皮一樣。此時的中國，已經沒有人相信共產主義了，包括共產黨當權者，他們也只是利用共產黨形式維持自己的統治而已。「最佳秋色在長安」是指目前的中共當權者，為了給自己的政權形式製造合理性，極力的粉飾榧俚乃
