發表時間: 2004-07-08 21:34:00作者:
唐貞元年間,住在歧山下的許棲岩應試下第,寓居長安。許棲岩向道心意虔誠,並在每日早晚以瞻仰神仙畫像的方式表達心跡。他喜讀《老子》,達到一定的心得,離得道越來越近。
一日,許棲岩在市場上看到一匹胡馬,想買下,又猶豫不決,於是便請了一位名道士來佔卜。道士說,這是一匹龍馬,買下它可以升天。許棲岩聞聽便買下此馬。
後來,許棲岩騎此馬去四川,途經劍閣時,馬忽然失足,落入一萬丈深淵。不料,深壑中積了厚厚的樹葉,人馬均無損。
上馬又走了數十里,來到一個洞口,有兩位女子驚訝的問道:你是何人?怎麼闖到太乙元君的住處來了?
許棲岩將歷險經過如實道來。兩女子報告了元君,元君便請許棲岩飲酒。
席間,玉女上前稟報:穎道士來了。元君命設座。道士入座,許棲岩仔細一看,原來就是以前為馬占卜的那一位。
元君還領著許棲岩遊覽了仙界,一晃半月已過。臨別時,元君對許棲岩說,這匹馬是我洞的一條龍,因發怒時傷害了莊稼,被貶謫到人間。你此番回到人間無需此馬,可在渭河邊把它放了,它會化成龍歸來。
許棲岩上馬,瞬間就回到了家鄉,但已沒有他的故居了。問鄉人,原來自己一去已經六十年,當時已是唐宣宗大中五年。
原來通往神仙上界的路,並不與人間的上下概念相同。上界之所以為上,在其境界的超凡,因此只要能夠進入有神仙居住的、境界高於人的另外空間,就是到了人們所說的仙境了。可見古人所說的「升天」含義非凡,直指境界升華、超凡脫俗、這種本質變化。當今人們所說的超凡脫俗,不過借古人的話形容某些與眾不同,而古人的本意,則指修煉人心性、道德升華到一定程度後,物質上所達到的超越人類時空的存在狀態。
許棲岩將馬放在渭水邊,馬果然如元君預知的那樣,化龍而飛。