得了全面而徹底的勝利！
資本主義是人類文明的象徵，是社會發展達到現代化程度的標誌，是包括中國人民在內的全人類共同追求和共同努力的方向，是人類普世價值自我實現的既定目標。既然如此，那就不免讓人疑惑重重：為什麼資本主義的社會現實與所謂革命領袖們的意願大相競廷，乃至於截然相反?為什麼世界各國都摒棄社會主義制度而大力實行資本主義制度?難道這裡面就沒有任何值得深究的意義？難道中共中央這個社會主義小朝廷拒絕資本主義的一系列滑稽可笑的動作，不是充分地彰顯其小兒科似的陰謀伎倆？要瞭解社會主義何以失敗的深層原因，就要深入細緻地剖析社會主義的法西斯本質，就要研究它所具有的極權專制的制度弊端和不可更改的滅絕人性的獸性等特徵。在這些方面，資本主義則與社會主義制度恰好相反，資本主義是充分尊重人性的，是維護人的基本權利的，是弘揚人的自由之本性的。這就是說，資本主義業已構建了一整套保護人類文明的組織架構和適合於社會發展和人類進步的保障體系。
一、資本主義承認價值規律，社會主義不承認價值規律。當社會主義從不尊重價值及其規律所造成的深重的歷史災難中甦醒過來時，共產禍端已然鑄就，而無可更改;社會成本已然消耗，而無可挽回;寶貴時間已然丟失，而無可彌補。
共產黨老祖宗馬克思在其不同的著作中不得不承認：資本是能夠帶來剩餘價值的價值，即，能夠使錢生出更多錢的錢，叫做資本。在宗奉馬列的社會主義國家，對於這麼一個非常明確、也非常淺顯的道理，共產黨愣是搞不明白、弄不清楚，抑或是明知故犯地對資本及其主義實行圍追堵截、極盡污蔑、漫罵、拳打腳踢之能事，總之是必欲置之死地而後快！五十年代所謂的公私合營，即變相的巧取豪奪和全社會的公開搶劫，就是其中十分荒唐的例子;七十年代大革資本主義尾巴，大批資產階級法權，也是其中極其荒唐的例子。
中共建政的半個多世紀以來，毛澤東及其領導的中國共產黨從來就渺視錢，從來就渺視能夠帶來更多錢的錢，從來就沒有尊重過能夠帶來剩餘價值的價值。中國有一個計畫經濟學家，名字叫孫治方，在毛澤東及其領導的中國共產黨否定價值以及價值規律的時候，孫先生就大力提倡：必須尊重價值以及價值規律。不尊重價值以及價值規律，將會使社會遭受重大損失。但他的這種觀點在社會主義制度下只能成為一種美好的空想。毛澤東及其領導的中國共產黨在實行社會主義革命和社會主義建設的過程中，從來都是極力反對價值以及價值規律的。毛澤東只知道抓權，只知道肆意濫權，而根本就不懂得什麼價值以及什麼價值規律！比如，毛澤東從來都不花錢，所到之處都不用他花錢，他說他討厭錢。作為中國共產黨黨魁，作為中華人民共和國紅朝皇帝，他當然可以不花錢。但是，廣大的中國老百姓不花錢，行嗎？由於毛澤東從內心深處對於錢具有出自於本能的極大反感，所以他把這種極其惡劣的影響帶給了中國人民。在毛澤東及其領導的中共統治下，中國老百姓之所以窮困潦倒沒有錢，應該說和毛澤東從內心深處鄙視價值和價值規律的陳腐觀念，是有很大關係的。在中國人基本的生活費以平均每個月幾元、十幾元錢的標準享受社會主義的幸福生活時，毛澤東卻以其極權專制的方式，以偉大領袖最高指示的方式，以全國人民瘋狂學習毛主席著作的方式，而大賺其稿費，而大賺其錢。從這種意義上講，毛澤東一方面表面上痛恨錢，實際上卻又以另一種方式大肆撈錢，這就不免形成一種極其荒唐的言行不一之表現。可以說，在對於價值以及價值規律的認識上，毛澤東是一個製造彌天大謊的十足的騙子！
誠如我們所知，價值是可貴的，錢是可貴的，價值規律是必須尊重的，能夠帶來社會財富的資本是必須尊重的。不尊重價值，不尊重錢，不尊重能夠帶來社會財富的資本，那不是自我貶值了嗎？那不是沒有人性了嗎？說一個人有價值，意味著他能夠給自己同時也能夠給社會創造財富；一項事業有價值，證明這項事業能夠給人們、給社會創造出一定的物資財富和精神財富；一個社會有價值，證明這個社會能夠使人們的生命、財產以及對幸福的追求都可以儘可能地得以實現，社會財富能以合理而公正的方式充分地湧流。從這個角度看問題，社會主義是有很多問題的，是有極大缺陷的。然而，被社會主義所批判並杜絕的資本主義在價值及價值規律方面的態度和立場卻是值得大力提倡的，是應該予以充分肯定的。資本，而且只有資本，才是推動社會不斷向前發展的重要力量;價值，而且只有價值，才能夠給人類帶來美好的希望，才能夠促使人類文明獲得應有的進步！
二、社會主義社會和資本主義社會具有顯著不同的地方是：前者重視的是非本質存在的權力、頂戴花翎的官階以及形形色色的官帽，後者重視的是人的本質存在的重要標誌--------價值。
社會主義社會實際上就是現時代的封建主義社會，就是封建主義王朝那一套政治制度的現時代復辟。封建王朝的最大特點是官本位和權力本位。官本位就是：一切以權力的大小來作為考慮問題的唯一根據。誰擁有的權力越多，誰的官當得越大，那麼他擁有的真理也就越多，他說的話也就越頂用。而沒權者，也就沒有真理，說的話也就不能頂用。所謂的權力本位就是：有權就有一切，無權便喪失一切。有權就是真理。權力決定一切。權力證明一切。官本位社會和權力本位社會構成封建主義社會和社會主義社會的根本特徵，社會主義在這方面比封建主義甚至表現得尤為明顯。在現實的中國大陸，一切的人和物，一切的事情都圍繞著中共的權力軸心而旋轉。從報紙到電視、從電視到廣播電臺，幾乎每時每刻都能聽到某某長官、某某書記、某某局長、某某處長親自如何如何，彷彿沒有頂戴花翎的中共領導，老百姓就不知道怎樣生活了，甚至連路都不會走了，連飯都不會吃了，連睡覺都成為問題了。總之，一切的社會生活都必須按照中共森嚴壁壘的等級制來考慮，必須向著各級黨政官僚看齊。在權力面前，知識、才能、智慧等等，都必須卑躬曲膝，且頂禮膜拜。這，就是中國大陸官本位和權力本位的可恥的政治現實。與之相反的是，在資本主義社會，情況就不是這樣。政治權力可能在一定的範圍內有效，但絕不可能對於社會生活產生如此之大的統領一切的影響。權力只是社會生活的一個方面，而且僅此而已。比如，美國總統不可能用自己的指示來指導人們如何如何從事文學藝術的創作和發布類似於<在延安文藝座談會上的講話>這樣可笑至極的指示。況且，美國總統對於文學藝術的指示，在作家藝術家們看來乃是基本無效，因為他們可以聽、也可以不聽，通常情況下是不聽。然而這在中國就很不一樣，就大不一樣。什麼都是主席指示、總書記指示。主席或總書記說文藝這麼搞，就得這麼搞；總書記說教育要那麼搞，就得那麼搞。否則就不行。一切都得圍繞著權力旋轉、歌唱、舞蹈！這，應該說是很成問題的社會現實。因為你儘管是一個官員，你儘管是中國共產黨的一個黨魁，你儘管是社會主義皇帝的主席或總書記，但你不一定什麼都懂、什麼都通，有可能你還是一個貨真價實的上海小癟三，有可能你還是一個軟弱無力的、扶不起來的阿斗呢！既然這樣，那麼整個社會都來聽你的話，那還怎麼能談得上人類社會的發展前途？沒有你這種領導可能倒是好一些，有了你這種領導，問題就可能更加嚴重。
三、資本主義是相對自由的，社會主義是絕對不自由的。社會主義把所有人都強行地安排在計畫經濟的同一輛戰車上，這一點在毛澤東時代表現得尤其明顯。二十多年的改革開放，使這種情況有了一定程度的改善，但從根本的政治經濟制度上來看，還沒有改多少。社會主義進行嚴酷的思想統治，正如中共中央紅頭文件所說的那樣，必須統一思想。請問，思想統一，還能有什麼思想自由嗎？中央文件規定了要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想為指導。這麼一指導，誰還敢有自己的思想？在三個代表重要思想指導下，中共提出要繁榮文學藝術，要繁榮學術教育等等，請問，這還怎麼繁榮？用種種禁錮把人們的頭腦都給封鎖住了，人們還能有什麼思想自由？要知道，沒有思想自由，這是最要命的事情，言論自由也根本就談不上。因為限制思想自由，主要途徑就是限制言論，讓人們不敢說話，不敢表達反對意見。中宣部有種種規定，它要求你所說的言論必須是歌功頌德的，必須是鶯歌燕舞的，而不可能發出你的心聲，更不可能獨立自主地宣講或寫文章。你得按照中宣部的指示去說。不能越過中共規定的流氓無恥的這個底線。如果越過了這個底線，他們就會用手銬腳鐐的手段，用批評教育的手段，用停發你工資、給你開除公職的手段等，總之讓你吃不了著兜走，並對你進行具有中國特色社會主義的行政的、法律的等各種制裁。在面對著巨大倒霉的情況下，誰
還敢直言不諱地批評、提意見、提建議？說真的，那還不如多一事不如少一事、少一事不如沒有事地苟且偷生，稀裡糊塗愛誰誰去吧。他當他的竊國大盜、他當他的軍委主席袁世凱，我當我的小小老百姓。讓我學三個代表重要思想，我焉敢抗命不從？明知是彌天大謊，那也得裝模作樣地認真學！
人們的行動自由如何呢？行動自由當然也是沒有的、是根本談不上的。你想搞一件事情，比如哪怕你想搞一件正常的事情，有各個關口來揩你的油，讓你交這費、那費，辦各種執照、辦理各種莫名其妙的繁雜手續。總而言之，你想搞一點事情，不是難於上青天，就是類似於下地獄。遭罪，就是你辦一切正常事情所必須經歷的。不幹事情倒可以、倒挺好。如此等等，充分彰顯了何謂社會主義的優越性。
你要選擇社會主義領導嗎？好，對不起，等五十年之後或者一百年之後才有這種可能。你想上街表達自己對政府的某項政策不一樣的想法嗎？有這種可能嗎？沒有。可見，中國人的行動自由受到了種種的或大或小的限制。換言之，中國人的行動自由基本上被侷限在極其狹窄的範圍內。
隨著改革開放的進行，如果中國人民的思想自由、言論自由都能達到資本主義發達國家所具有的水平，那我們就謝天謝地了，我們就可能感到像個人一樣地有尊嚴地生活著。資本主義國家的人民是人，難道在偉光正領導下生活的人就不是人嗎？難道中國人民只能在社會主義制度下被扭曲成不是人的狀態嗎？有自由，才能成為真正有尊嚴的大寫的人。沒有自由，又怎麼能叫做有尊嚴的大寫的人呢？奴隸，具有人的表面形象而沒有人的尊嚴的共產奴隸，乃是中國人民現實生活的悲劇景觀！
為了使中國人民成為自己命運的主宰、成為有尊嚴的堂堂正正的大寫的人，我們必須徹底摒棄使中國人民陷入屈辱狀態的社會主義制度，我們必須告別所有的苦難和悲劇之禍源，我們必須完全徹底地拋棄所有的官本位和權力本位等陳腐觀念及其導致的行為方式，而大義凜然地、堂堂正正地、大聲疾呼地說：只有資本主義，才能救中國！
二零零四年四月二十五日
