聖靈福音5●人世鎖鑰- --重新認識轉世輪迴
第二章 必須重新認識轉世輪迴
第三章 《傳道書》是重新認識轉世輪迴的鎖鑰
第四章 轉世輪迴的兩重性:上帝對人的慈愛與考驗
第二章 必須重新認識轉世輪迴
那古來稱為東聖神州的地方,莊稼己經熟透了,豈可耽誤收割的時令。開鐮第一刀,要看準割去那地方人心中的迷團。
大破大立,莫若因勢利導。順其自然,妙不可言。捆綁不成夫妻,強扭的瓜不甜。從舊信念升華出新信念,易於接受,也易於堅固。好比果樹嫁接,品種改良,能生成更好更豐碩的果子。
轉世輪迴正是那地方人心中久已植根的信念。這信念從南亞發源,早已流布世界,且日益得著人們的經驗和新科技的驗證。設若福音事工無視這個信念的客觀根據和影響,簡單地以「異教信念」加以排斥和否定,無異於要全地半數人口閉目塞聽,拒絕福音。
基督徒要堅定信心,廣傳福音,也必須對轉世輪迴,有一個合乎 上帝旨意的正確的清晰的認識。否則,盲信有什麼益處呢。盲信離真理甚遠。要親近 上帝,要得 上帝的悅納,你當明白真理。
其實,轉世輪迴並非虛無。用心考查,你就會認定轉世輪迴完全符合 上帝創世的法則。法則是公平的。無論西方東方,不分陸地海洋, 上帝的法則都是放之四海而皆准全地通行的。 上帝讓東方人先於西方人確認轉世輪迴,為的是讓西方人學會謙卑,不可妄自尊大。因為 上帝早己讓穆罕默德講過:真理哪怕遠在中國,也要去尋找。
當西方白種人攻陷巴比倫的時候, 上帝注定「閃電從東方發出,直照到西邊.人子降臨,也要這樣。」(見《聖經.新約.馬太福音》24:27)只有東方黃種人,才能把福音普傳到世界的每一個角落。這是今天需要將轉世輪迴講清楚的又一個原因。
當然,無論誰,宣講福音真諦,都得根據《聖經》的教導,有本可查,有源可尋。而要從《聖經》證明轉世輪迴,首先必須信從《聖經.舊約.傳道書》的指引。
第三章 《傳道書》是重新認識轉世輪迴的鎖鑰
《傳道書》的主題,旨在揭示和傳揚這個全地全宇宙都至關重要的問題:「獨一無二的真 神____上帝,是誰?在哪裡?」
《傳道書》開宗明義所說:「虛空的虛空,虛空的虛空.凡事都是虛空。」這其中所包含所深藏的玄機妙道,正是對這一問題的回答。
本《聖靈福音》所要著重指出的是,《傳道書》充滿智慧,在強調一切出於 上帝,一切必復歸於 上帝這一真理的時候,就已確認轉世輪迴完全符合 上帝創造世界的法則。
這也正是《傳道書》所要傳喻世人周知的又一至聖妙道。時候一到,傳道者便要來將這一點向世人證明。
因為不先證明這一點,就難以把受於耶穌的,昭告世人。
姑且不說晝夜的更替,月缺月圓,四季的循環,年復一年,一個甲子又一個甲子,《傳道書》先以日、風、江河海作證。說:「日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。風往南刮,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。江河都往海裡流,海卻不滿,江河從何處流,仍歸還何處。」 ( 見《傳道書》1:5、6、7)
人作為自然界之一員,自然界遵循的,人也同樣遵循。所以,《傳道書》緊接著上面的話,進而指明人事:「已有的事,後必再有,已行的事,後必再行.日光之下並無新事。豈有一件事人能指著說,這是新的.那知,在我們以前的世代,早已有了。」 ( 見《傳道書》1:9、10)
讀這經句的人須要留意「在我們以前的世代」所包含的「我們」有前生、在前世的意味。
第四章 轉世輪迴的兩重性:上帝對人的慈愛與考驗
可見,人不是沒有前生前世,而是 上帝不讓人記得前生前世。
每個人前生前世的事,乃至於所有從前生所有從前世的事,在 上帝那裡都一清二楚。世人可以想見, 上帝為著末日審判,對每個人的一切,必有存檔,以便查考對證。
但出於 上帝的慈愛和對人的考驗,在給每個人新的人生轉世時,卻經過一定程序,從這個人的記憶中,將其過往生過往世的事,清除乾淨了。正像舊錄音帶,洗去舊錄音,便可再錄新音一樣。
上帝故意讓極少數人保留記憶(如藏傳佛教高僧),並使各地各族偶有對前生前世記憶未清除乾淨者,是 上帝有意讓其作見證,以儆醒世人。
問題不在人前生前世的事有沒有發生過,而在於一則 上帝要考驗人,要在考驗中揀選人,造就人;二則 上帝施慈愛給人全新的人生,因此不讓人記住前生前世的事。
所以,《傳道書》又接著說:「已過的世代,無人紀念,將來的世代,後來的人也不紀念。」 (見《傳道書》1:11)
這裡,「無人紀念」,就是無人記得,無人想念;「也不紀念」,就是也不記得,也不想念。這樣,才好一切從頭來,一切重新開始。
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