梁振英以抨擊劉慧卿的「台獨」言論來表白他對中共「統一」政策的效忠。但他忘記了北京當局過去多次表示臺灣人民是支持「統一」的，支持「獨立」的只是一小撮；在過去多次的中央文告及中央領導人的講話中，也強調中共對「統一」，是「寄希望於臺灣人民」。既如此，劉慧卿所說「尊重臺灣人民的選擇」應該與中央文告及中央領導人講話中的「寄希望於臺灣人民」相一致的，怎會是「大逆不道」的「台獨」言論呢？梁振英對「尊重臺灣人民的選擇」的質疑，實際上是否定了中央過去所說：「臺灣人民支持『統一』」及「寄希望於臺灣人民」的提法，他等於第一次把「尊重臺灣人民的選擇」與「台獨」畫上等號，意思是他相信臺灣人民所選擇的就是「台獨」。
儘管北京當局至今不承認，但梁振英的說法其實是符合臺灣現時的民情的。上星期六，陳水扁藉「二二八」動員二百萬人參與「手護臺灣」活動。同一天，在野的國親兩黨又在高雄和臺北組織一共超過二十萬人的「心連心」造勢大會。朝野兩個大活動，固然有拉抬選情的目的，但二者都突出了兩個要點，其一是不管是新臺灣人（即外省籍）、舊臺灣人（本省籍），都是「臺灣過去、現在和未來的主人」，也就是說，自主是現時絕大多數臺灣人民的共同願望；其二是，就是強調族群融合，要「向各分畛域的黨同伐異說再見」，要讓「族群間真誠地互敬互重」。臺灣的「族群平等聯盟」也趁此機會，預約在下一個二二八紀念日，請李登輝、陳水扁、連戰共同擔任明年「二二八手牽手、心連心活動」的主持人。臺灣的省籍情結、族群矛盾，事實上只是在選戰期間被競選的政黨所挑引，在非競選的平日，不同省籍與族群間的相處並無任何問題。而省籍情結、族群矛盾之所以能夠被挑起，不能不說是與中共長期威脅要用武力統一有關。
二十年前，北京說臺灣人民支持「統一」或「寄希望於臺灣人民」，並不算太脫離臺灣現實，因為那時的民調顯示，支持獨立的只是極少數（甚至少過支持統一），而主張維持現狀的則佔多數。現在，經過中共對臺灣選舉多次進行「文攻武嚇」以及在國際上不斷打壓臺灣的參與空間之後，佔臺灣人口十分一的兩、三百萬人已在前天走上街頭，表示要「手牽手，心連心」向中共說「不」了。
促使臺灣人民團結拒共的，當然還有香港的因素。儘管臺灣人一向不關心香港的政治發展，但最近北京對香港的普選意願的打壓，也顯示中共一旦權在手，就立即變臉的本性。有香港的前車可監，臺灣人怎麼會不緊緊抱住好不容易得到的自主權利呢。
(蘋果日報)
