誠然，在共產黨的信仰與教條被老毛破壞殆盡後，愛國的民族主義還是維持統治的一張牌，但這張牌拿到香港來，既騙不了人，也嚇不倒人。香港是個法治社會，英國人和香港人接受「主權回歸」，依據只是以一國兩制原則訂立的中英協議與基本法。仔細讀讀這兩個文件，從頭到尾沒有「愛國」二字。按照共產黨的定義「國家是階級壓迫的工具」，中國憲法列明中華人民共和國是「人民民主專政的社會主義國家」，而基本法列明香港「保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。」沒有任何「專政」的字樣，「兩種制度」的巨大差異與對立誰敢否認？要愛資本主義的人去愛連言論自由也沒有的社會主義，豈不是神經病！充其量，你只能按照二十三條要求港人不要去顛覆社會主義，要人家愛你？憑甚幺？那些被幾個錢餵得肥肥的大老闆，也不見得愛你。
「愛國」不是一個法律字眼，甚至不是一個理性概念，珍芳達跑到河內去反越戰就像今天美國人反伊戰，是人民的主權與表達自由，和愛國與否無關，同理，香港人反對中共一黨專政，同愛國與否無關。中共享「愛國」大帽子打壓民主派，不僅無效，而且是公然違反尊重資本主義的基本法與中英協議的非法行為！
最近，美國之音、BBC等媒體記者多次來電訪問，為甚麼北京方面如此愚蠢，不會對香港人溫柔一點，以便「一國兩制」可以感召臺灣？我只有繞開一些枝節問題，坦告乃是其政權本質所決定。北京那群貪權者，為毛鄧的專制思想所毒害，又為金錢美女的實利所束縛，已產生對民主自由的高度驚恐症，無藥可治。本期報導胡錦濤打壓朱厚澤，就因為朱不滿胡的「新三民主義」缺了一條「權為民所授」。朱的意見正點中共產黨的要害，張揚民主的真諦，那就是西方先哲提出成為今日普世價值的原理：統治者與人民以契約關係行使權力，人民也可撤回授權。香港人要求還政於民，零七年選特首；臺灣人選總統，要求公投，甚至修憲建國，為了甚麼？不都是為了追求中國人走向共和的千年夢想？大千世界亂如麻，有時需要回到問題的基本面。
香港、臺灣憑藉自己的條件，都在打拼中前進，自求多福，只有那個以權力高度集中自傲的政權，還沉醉在天朝的殘夢中，我們有權利保留自己的愛情，對它說不。
(《開放》2004年3月號）(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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