我們應該怎麼樣解讀胡講民主呢？
我的解讀是：胡錦濤無力回天講民主！
這個"天"是指五十年來一黨專政的一統天下的天。在今時今日，眾所周知、毋庸質疑，這是個行將終結的天。胡就是在這樣無力回天絕望無奈心態下被迫偽善地講民主。
御用文人和奴才們會嘲笑說：現在中共掌權固若金湯、紅色江山萬古長青；無力回天說是阿Q+白疑的夢囈。
好吧，吵鬧+謾?無謂，讓我們看看事實和道理。
請御用文人和奴才們回答：胡是因為（對民主）情有所鍾情、理有所持、志有所求而談民主，還是情有不願、理有擬貶、志有所拒地講民主的？
答案是明確的：是前者不是後者。
為甚麼？
權力頂峰時毛澤東公然敵視民主，周恩來李鵬前期江澤民都不在外國人面前談民主；後期江澤民朱鎔基溫家寶胡錦濤都瀕瀕偽善地在外國人面前談民主。因為前者堅信、自欺地自信其固守的一黨專政是有理的，確認有理有力坐其江山。後者已經失去了這份自信，即是沒有了道德和意志的支持力量；已經意識到並默認其一黨專政江山行將了結。
胡偽善地講民主，是因為要用"偽民主"來"正形象"。說明在他心目中已經承認：民主是正義和道德體現，民主是大勢所趨，民主是人心所向，民主取代專制已是劫數難逃。
再看看民主必然取代專制的重要方面的事實。
就在這次胡錦濤法國議會演講，就被超過半數國會議員杯葛而缺席。或許有人會說，對這些反華議員表達的西方民意，我們黨一貫不在乎且是莫視兼鄙視之。這話不對了。現今世界頭號反華頭子是小布希，我黨專誠敬邀布希干涉我國內政，對布希不准中共臺灣單方面改變海峽兩岸現狀的指示，視若聖旨。現在訪法目的之一也是請求法國總統干涉我國內政：不准在我國內進行公投。其重視國際"反華"勢力的"民意"可見一斑，所以，胡對遭受到過半數法國議員杯葛必然耿耿於懷。
現在中國在經濟科技方面，已經與自由民主世界熔於一爐；它已經不能脫離自由民主世界而生存。所以對來自自由民主世界的聲音，不能視若無睹。國際自由民主的壓力對中共意願的也將越來越起作用。
現在中共領導人同時用兩種辦法保黨的專政權。一是用專政高壓傳統方法；一是開始嘗試用新方法。
專政高壓傳統方法表現：去年變本加厲的以言治罪、禁議修憲、嚴苛封網…橫蠻僵固行事；營造了一片蕭瑟氣氛。
開始嘗試用具有民主內涵方法表現：沙士→罷官、孫志剛→□收容條例、農婦熊明德→追討民工久薪、寶馬撞人→省府公開解釋…靈活彈性處事。這些都是對民意正面回應的表現。即是說，在國內，現掌權人也不能像過去毛鄧那麼視民意如無物。必須指出的是，這些民主壓力藉助網際網路東風，正在迅速而廣泛地發展壯大，其壓力和作用將日益顯著。
這些方方面面，在在都預示將擠塌專制制度的天。胡溫等人講民主就是在這些預示面前回天乏力的無奈表現。
面對這種矛盾的現實，把胡溫視作死不悔改的專政惡魔或者視作開明新政民主改革的英明領袖都是過偏的判斷。
胡溫新政想用民主方法保黨能行嗎？
答案是：行！且是唯一可保黨之道。如果願接受和遵從民主精神和程式的話，任何黨都可以和民主相溶。現在中共除了用民主方法自我改造為非專政的民主社會型政黨外，別無它途可行。
答案也可以是：不行！如果胡溫想用民主的"方法"來保黨的專制之"實"的話，是水中月鏡中花，鐵定是死路一條。想用民主救"專制黨"的必然後果是黨亡；用民主救專制必然結果是民主取代專制。任何專制都不能與民主相溶！因為民主與專制在質方面是矛盾關係，在量方法是反比關係。任何民主成分的增加都必然相伴隨專製成分的相應減少。
經濟發展與專制滅亡表現在一個看似矛盾，但卻又是千真萬確的事實是：經濟發展＝專政制亡。對專制統治者來說，是極之悲痛的事：經濟滯後會引起革命而滅亡；經濟發展會因民眾權利意識覺醒和參與政治訴求而導致專制制度消亡。經濟發展越快，專制死得也越早。
經濟發展，為專制統治者增添認受性，增加合法性基礎，加強了統治能力，這是事實。但經濟發展必然導致專制制度消亡，也是千真萬確存在的事實。世界上所有經濟發展後的國家和地區，必然過度且進入自由民主制度；包括新加坡和香港都出現要求過度到自由民主的訴求。
對經濟發展而導致專制消亡，現中共領導人是有認識的，只是沒有能力改變這種宿命。
民運（或現在時興說的民權運動）目的不是推翻共產黨，而是敦促和迫使黨過度成民主型政黨。所以我們應該歡迎和支援、鼓勵無力回天的胡錦濤把「積極推進政治體制改革，完善社會主義民主的具體制度，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督的權利」的偽善語言，變成真實行動！
民運、民權運動目的應該明確無誤地確定：民主政制取代專制政制。
2004/1/29
