⑴「奶」•尊嚴•基本人權
古希臘哲人德摩克里特說過：「我寧可在民主制度下受窮，也不去專制制度下享福。」
上面這三個中國大陸人裡只有細柳營的意見有些相似：「我從來就沒有反對過新聞自由，也沒有反對司法公正，更沒有否認過人都應該有其基本的權利。…我主張的是不論何人都應該有做人的尊嚴。」我要為他的這段話鼓掌，只是希望他別一味陶醉在江澤民「從字面上看，精神風貌就超過…『主流民運』千百倍以至無以量計」（對照王川：「〔民運〕與當年創業的中共相差何只千倍？」），也希望他在中共統治大陸期間也不要胡縐什麼「中國屹立於新世界」，因為今天江澤民統治下的中國大陸人，既沒有新聞自由，也沒有司法公正，更沒有公開言論、政治結社、示威遊行甚至越級上訪自由等基本人權；當官的叫你樂你就得樂，還得顯得很「自發」；當官的叫你不樂你就不能樂，有時還得昧著良心落井下石助紂為虐，毫無做人的尊嚴，活得不比一群牲口好多少。
也許王、老、細三位會強調「文革」以來中國大陸在溫飽與自由上很有些進步，但這種說法不僅在中共六四屠城及迫害法輪功的血腥、大量兒童失學和高分考生被成千上萬元學費擋在大學校門外的事實面前顯得那麼的蒼白，而且從常理上說，如果「過去有個人每天打我們兩個耳光，現在他只打我們一個耳光了，難道我們不但不能要求他住手，反而應對他感恩戴德嗎？」（楊支柱，《中國人現在的溫飽與自由》，《大參考》20010809）宋永毅總結得很好：「從我這次的親身經歷，能看到不同於文革時的一個變化是：同樣是草菅人命，現在政府的方式已經由『群眾專政』，發展為『特務專政』。」面對這種「發展」，中國人若真的像這幾位那樣謝主龍「奶」，即使奧運會每年在中國舉辦，請問細柳營，中國大陸百姓「做人的尊嚴」又在哪裡？
我真心希望下面這番話指的不是咱們中國人：「對大多數老百姓來說，（不管是否意識到）他們考慮問題的次序往往是（外族侵略時除外）：『奶』（富裕舒適的生活），法制（生活的安全和公正），自由（個人活動空間），民主（選舉領導人）。」因為這段話不僅顯示出對民主是遠比獨裁為好的保障公正法制（即法治）和個人自由之最佳方式這一常識的無知，而且會把已邁進二十一世紀的中華民族誣蔑為一個寧可苟且偷生、為了一點「奶」就可以放棄「做人的尊嚴」的龍的傳「豬」！
我敢肯定絕大部分中國大陸老百姓的頭顱比成天就知道對著中共「奶瓶」淌口水的「豬」要尊貴；他們怎麼也不會把拙文中那句「沒有民主自由是萬萬不能的」理解為沒有民主自由是萬萬不能「活」的──是的，人類的歷史是有至少有５０萬年，其中有文字記載的是有五千年，現代的民主政治（多黨制）是只有二百多年的歷史，但筆者的的「萬萬不能」論，還真是旨在說明從原始社會到今天世界，奴隸、農奴、被當作祭品活殺的兒童少女和沒有權利在天安門廣場上打開一把寫有「平反６４•將國有財產還給中國百姓」的陽傘的中國大陸公民，一樣缺乏基本人權，一樣沒有做人的尊嚴，一樣「不能」算活得像個大寫的人。那種把只要能活著就當成人格完滿的說法，才真正是在重寫人類的文明史為豬類的「奶瓶史」呢。
自以為今天中國人非舔中共「奶瓶」不可者，你會以為他們一定不會在乎什麼尊嚴、骨氣這些奶瓶外的東西了吧？且慢，這些人往往卻是最會抗議國際人權運動譴責中共為「歧視中國」、最主張對要求中共改善大陸人權的美國說「不」而顯得「有骨氣」的主。對他們，我想贈送一段六•四傷殘者龐梅青在北京申奧成功後說的話：「〔北京申奧成功〕說明…國際社會歧視中國人。因為這意味著，中國人的人權不配得到與其他民族同等的關注，或者說，對中國人權的衡量尺度要打相當的折扣。因此，我認為，中國申奧成功，是對中國人的人格、以及我本人的一種侮辱。」
不幸的是，中國人裡就是有永遠長不大的BABY、寧可在專制制度下享「福」也不去民主制度下受窮的「有奶是娘」者。和天真無知的嬰兒一樣，他們可憐視野裡的「奶瓶」是如此之大，以至於無法相信「奶瓶」外還有更廣闊的人性的天地。
老葉這樣得意洋洋甚至有點幸災樂禍地問我：」不知南微子願意生活在『沒有民主自由是萬萬不能的』新加坡，還是有民主自由但『無法保證你一定能過上好日子』的孟加拉。」他得意洋洋，是因為他和其它崇信「有奶是娘」而排斥民主自由者一樣，終於能找到一個（雖然只這一個）「最廉潔的」新加坡來證明獨裁也有法治、專制也能富強了；他幸災樂禍，是因為他確認當今最貧窮的國家裡，雖然基本上都是他捧著獨裁「奶瓶」的同修，但還是有一個「有民主自由」的孟加拉國。
下面，就讓我們一起來欣賞欣賞這樣「一個奶瓶裡的童話」罷。
⑵孟加拉國ｖ．新加坡
老葉的文章只讀過一篇，總的印象是：文筆平平，帽子太多或太大，事實太少或不符，而且還往往不求甚解。他大概從沒想過這個問題：雖然他和王川等人那樣起勁地反民主，為什麼他們引以為豪的獨裁政府都一個個要死乞白賴地向世界宣稱自己是「民主」國家？中共當局是如此，李光耀政權也如是。活脫一個皇帝不急太監急的現代版。
老葉說：「最腐敗的國家孟加拉是民選政府…被聯合國列為的世界上最貧窮的國家之一…有民主自由。」
獨立於１９７１的孟加拉國全稱為「孟加拉人民共和國」──讀者一定會覺得眼熟，因為這世上所謂的「人民共和國」經常是既不屬於「人民」也不存在「共和」。雖然孟加拉國總統規定由「全民直選」，但其選舉系統實際上代表的基本只是政治影響力廣大的少數富豪。從建國起，孟加拉國就不斷處於專制或軍政府的單一全國性政黨的統治下：七十年代是SheikhMujiburRahman(1972-75)富有「社會主義」色彩的「人民聯盟黨（TheAwamiLeague）」，然後是ZiaurRahman(1977-81)的「孟加拉國民黨（TheBangladeshNationalistParty）」，八十年代則是HussainMuhammadErshad(1982起)的「國家黨（TheJatiyoParty）」；Zia（１９８１被刺殺）和Ershad都對孟加拉人民實行了長期的戒嚴／軍管（用以防止王川所謂「一味以社會陰暗面為借諤岢(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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