不出所料的是，各種媒體上，排山倒海般的心潮澎湃已經呈現出某種白熱化狀態。「民族的希望」再一次將中華民族的愛國熱情推向了一個新的高潮。甚至有人開始虛擬中國的飛行員到達太空以後，和地面通話的內容。什麼向祖國問候啊，報告飛行正常啊等等，甚至有人別出心裁地浪漫地杜撰到：「因為神州5號表現太出色，申請直接飛向月球，請予批准！」
浪漫是足夠浪漫了，讓人覺得：總算是盼到年關了，俺們家可以吃上一頓餃子了！讓街坊們都看看，都來看看，還是肉餡的呢！
民族的希望之所以被一再推崇到一個至高無上的高度，它的潛台詞就是：希望在哪兒啊？我們為什麼總找不著呢？今天一個希望，明天一個希望，瞪著大眼希望了半個多世紀了。後天睡覺時接著憧憬大後天的希望。結果後天夜裡一場雨，又把希望澆跑了。早晨起來一看，還是那道長長的籬笆牆的影子在微風中若隱若現。黃洋界上炮聲隆，報導希望消遁。
當年「新中國」開國的時候，那些留洋的科學家和其他領域的知識者們，哪個不是滿懷希望地回到祖國懷抱的？原子彈爆炸，衛星上天，大型計算機問世等等確實代表著高科技的成果，也都在那塊土地上成為現實，當時的人們恐怕比起今天的人們都覺得有希望。但是到了今天，卻讓人覺得越來越沒有起色。有沒有人思考過這到底是為什麼？
希望確實是天天有的，但是不要瞎嚷嚷。希望膽子小，你一嚷嚷它就被嚇跑了。
此外，必須看清楚的是，並不是任何東西都可以成為希望的。真正的希望是踏踏實實的態度和默默耕耘的精神。能夠帶來希望的，是在新領域的創新，比如美國；或者是在現有領域裡的發展和推動，比如日本。偶爾主辦一次國際會議（比如APEC什麼的），或者主辦一次奧運會世界博覽會，再放點煙花爆竹，實在算不上什麼民族的希望。
航天飛行也算不上。它充其量是另一次勒緊褲腰帶，搞的一次洋躍進而已。
加加林少校遨遊太空，是40多年前的事了；美國的宇航員登上月球，也好幾十年了。這時候再去吹噓宇宙飛行，就像把電燈泡說成高科技產品一樣莫名其妙；再把它弄成另一個民族的希望，簡直讓人把大門牙都笑掉了。
國人的思維習慣還停留在「人有我也要有」的價值判斷上，而沒有進一步思考：有了以後該怎樣？
日本人的行為方式，我認為可以供中國人借鑒。他們踏踏實實地尋求「有」了以後的發展方向。現實讓我們看得很清楚，在當今世界上，從無到有的創造者，是美國人；從有到好的推動者，是日本人。中國人總想衝出遊戲規則，一夜之間混個老大噹噹，殊不知在國家發展這個考場上，誰也不能事先偷到試題，對那些沒有好好準備的考生，永遠不會有奇蹟出現。在田徑場上，你如果不願意跟著別人跑，還可以橫穿賽場抄個近道（雖然成績不算數），在文化發展的跑道上，甚至連這個橫穿賽場的「近道」都不存在。那裡沒有一套為不遵守規則的人而制訂的規則。「老」和「大」加在一起，並不等於「老大」，這一點中國人最不願意承認。
與中國人的心潮澎湃相對照的是，日本人從來不唱讚歌。舉辦APEC這種地區級的國際會議，甚至更高層次的國際會議，包括奧運會世界博覽會，在日本都已經是尋常之事；小泉到布希的克勞福德牧場吃烤牛肉，也見不到報紙吹噓。相反，種子島的衛星發射失敗，卻是連篇累牘的報導。這種心態的對比，是否能給我們提供一個參照？
「有」了以後怎麼樣？這個重要的問題，在中國沒人關心。這麼說吧，前段時間讓中國人心潮澎湃了一把的「龍芯」，是「人有我有」的另一個例子，如今，「龍芯」怎麼樣了？裝配電腦了沒有？
這次的航天飛行，有些人甚至提出了利用神舟5號發展太空武器的神話。政府發言人居然還煞有介事地否認。我說，如果一個智者偶爾扮演傻子，惟妙惟肖，大家會覺得有趣；如果本來就是個二傻子，還要扮演傻子，人們只能說：夥計，不用裝了，您夠傻的啦！
國人的另一個指導思想就是講政治。就算嘴上不講，心裏和行為方式上表現出來的都是政治。「文藝為政治服務，為工農兵服務」，已經潛移默化到中國人的骨髓裡。文藝是這樣，科學也逃不掉。
只恐怕航天飛行，也是為了政治服務的一個遊戲。(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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