政黨，是有近似理念的一些人，為了更有力地獲取共同的政治目的，而相約建立的組織。每個政黨都有其綱領和人員組織職能結構。其綱領隨時而變，其組織相應而生。
通常一個政黨，其黨內組織人員的職務，都必是義務性的。全部黨員都應有與其黨無關的，賴以生存的社會職業。政黨應不擁有財產。即使有與其黨相關的收入，也應全部來源於其黨員及擁護者的捐助，且必用於參與競選黨外公職等，與其黨息息相關之事務。決不能當成個人收入，或用於個人花費。
一旦獲得公職，獲選黨員的所有行為，將受其它黨派和轄區內全部人民的監督。該黨員在其所認黨外公職任內，只能有限地公開影響其黨綱領在其轄區內有利推行。若直接參與為其黨或個人謀取私利，則輕者罷官，重者受刑。
獨裁國家的政黨，不能算做真正的政黨。它們或為專制的執政黨，或為裝飾用的花瓶黨，或為被打成非法的各種地下黨。只有民主國家的政黨，才能起到真正政黨的作用。
宗教
宗教是人類世世代代對自然，生命，生活和未來的神往。它是精神和信仰。
每一宗教都有嚴格的教義和信條，有全職的教務人員，有參拜的殿堂及財產。宗教的財產都來源於教務人員的服務和信男信女的捐贈。
正統的宗教遵守的是以信為本。信則有，不信則無。從不強加於人。
黨與教
一個人對政黨的認同，與對宗教信條的認同決然不同。
對一個黨的認同，完全取決黨員對其黨的政策和當權人的認可。黨員隨時可因認知的改變而退出其黨，或轉入它黨。
嚴格地說，人對宗教的信奉是根深蒂固的。不會隨時間地位等因素的變化而輕易改變。很少有信徒轉入截然不同的其它宗教。
政黨的存在通常是無形的，而宗教必是有形的。政黨一般只在代表大會及競選公職前後才充分發揮作用，而其它大部分時間只是若隱若現。而宗教的信奉和信條，無時無刻不在左右人的思想與行為。政黨完全不能像宗教一樣，對人和社會起到如此深遠的作用。
正與邪
人的本性中都是正與邪，善與惡同時存在的。
舉個簡單的例子。你可讓一個人充分發揮想像力，他能想出一百種坑害別人的壞招數，同樣這個人可想出一百或更多種幫助別人的好方法。
正信正教與邪念邪教之間的根本區別就在於，正信 (如法輪功) 正教 (如佛教，道教，基督教和天主教) 都是教人如何揚善除惡，充分發揚人心善良的一面，而抑制乃至最終鏟除人性中惡的一面。從而使人心向上，家庭和睦，社會穩定。這只是正信正教最基本的表象上的東西，和對人類社會的貢獻。其更深遠的意義遠超出一般人的理解，不是本文所能涵蓋的。
邪念邪教則直接或間接阻礙或禁止人們對正信正教的信奉；或者挑動和激發人本性中不好和不穩定因素，從而鞏固其既得利益，來進一步剝削民意。
共產黨
共產黨不是純粹的政黨，而是一種畸形的宗教。我們不妨套一下公式
。
從黨中央的總書記，到邊遠地區小廠的車間黨支部書記，都可憑此一黨內職務而受用一生。根本不管也不允許其轄區內人民，表達是否贊同其黨的政治主張和所作所為，更無視其全部所得是否來自於民脂民膏。如此看來，即便共產黨算是一個政黨，最多也不過是一個強姦民意禍國殃民的黨。
更進一步：有馬恩列斯毛和近年來出現更拙劣的教義；有階級鬥爭，暴力革命和槍桿子子裡面出政權等信條；有各級黨組織和黨的全職幹部；有大大小小的黨委辦公室黨中央等參拜場所；有強佔了全民積累的黨國財產。
共產黨控制全部國家喉舌，表面為善，但其全部體制和所作所為，都是在鼓勵人們說假話，煽動仇恨，一黨專制，對百姓強制灌輸其理論思想，完全鎮壓和打擊人民對真的善的好的追求，以及對神的敬仰，而為其黨各級官員大開貪污腐敗之門。共產黨指鹿為馬，完全凌駕於任何組織和法律之上。看見共產黨邪惡至致！
至於為什麼說共產黨是血腥的，已有太多同仁們論述過。從它成立到今日，在其極少數領導人的妒嫉和恐懼心理下，炮製的歷次黨內黨外血腥的政治鬥爭中，挑動，波及和無情地殘害了億萬無辜的平民百姓。對人類的歷史和人性都做了史無前例的大剝削。
結論
目前的中國，是一部半封建，全專制，由獨裁的，腐敗的，血腥的中國共產黨邪教全權操縱的，用人民的血肉來做燃料和潤滑劑的，可悲可恥可恨的國家恐怖機器！
共產黨是真正的，血腥的邪教！
(大參考)
