趙達功:香港「個人游」的政治意義

發表:2003-08-27 03:45
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開放內地遊客來香港的「個人游」,顯然為香港的經濟打了一針「強心劑」。香港社會普遍持樂觀態度,並做好迎接蜂擁而來的內地遊客的準備。由於香港中檔賓館酒店房間的限制,房價已經大幅上揚;零售業、餐飲業都喜出望外,眼前一片光明。媒體普遍關注的是「個人游」帶來的經濟效益,似乎有了香港的經濟復甦,就會迎刃解決香港經濟衰退帶來的一切社會問題,中共當局也盤算著由此淡化香港市民七一大遊行的政治訴求。另一方面,香港方面和媒體也擔心「個人游」帶來的問題,如「洗黑錢」、「地下錢莊」「黑工」、社會治安惡化等,還有保險市場的「地下保單」問題,黑錢進入股市問題等,可以說,有利有弊,但總體說還是利大於弊。

但我同時關心的是「個人游」的政治意義,不是中共當局的穩定香港和23條立法的政治意義,而是潛移默化對中國社會的政治意義。

首先,「個人游」使大陸人民暫時忘卻政治壓抑,可以自由地呼吸自由的空氣。香港是個自由和法制的社會,而中國大陸是專制和人治的社會。接觸香港社會,沐浴自由社會的陽光,做一次真正自由的人,那是很愜意的。遊客在遊玩購物的同時,也會自覺不自覺地感染自由理念,並將其帶回大陸社會。

再次,遊客可以看到,這裡有充分的宗教自由,信徒不必擔心因此受到迫害。這裡的天主教與世界各地的天主教一樣,接受羅馬天主教的任命和指示;就是被大陸當局定性為「邪教」的法輪功組織,在香港卻成為合法組織。想遊客中一定有宗教信仰者,甚至有法輪功學員或其同情者,他們是否乘機進行宗教交流活動也很難說。這可能也是中共當局和香港政府頭痛的一件事。

第三,香港有許多報刊在大陸是禁止發行的,越是禁止的報刊,讀者越是希望看。遊客要閱讀什麼報刊,中共當局恐怕鞭長莫及了。可以想像,《爭鳴》、《動》、《開放》、《前哨》等雜誌和《蘋果日報》、《信報》等報紙將成為遊客爭先恐後的讀物,肯定還會有遊客試圖將其帶回大陸,大陸海關為此也將不斷地沒收此類報刊。

第四,香港雖然是自由社會,但更重要的是法制社會,法制保證社會自由。在香港,沒有隨地吐痰、丟垃圾的自由,沒有闖紅燈、爬欄杆的自由,公共場合沒有吸菸的自由,甚至某些場合沒有吃東西的自由(如火車上)。許多大陸遊客可能不適應,但應該感受到法制社會的威嚴。法制觀念由遊客帶回大陸,從而影響大陸民眾。

第五,遊客可以看到,香港市民沒有生活在政治恐怖中,這裡經常有市民遊行請願和集會,不管是三兩個人、數十人,都可以以各種形式表達自己的情緒,而不受迫害。沒有人喋喋不休地向你灌輸政治思想,強迫你學習「三個代表」,這裡有許多政黨、社團組織,你可以自由選擇參加或不參加。大陸的遊客當然羨慕香港,社會主義好還是資本主義好,一目瞭然。

由以上所說,我倒把「個人游」看成是「政治游」,難道不會對中國社會發生政治影響嗎?

2003年8月26日 大紀元(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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