這孫真人的醫道確是高明，那藥方更是靈驗。由於他濟世活人，立功立德，因此傳說天上地下、仙聖凡俗都知他方出必生、手到病除的高超醫術。
孫思邈青年時代行醫四方，說曾為朝廷御醫。唐上元元年（674）他因四處收集資料的目的已完成，遂告老還鄉，回來原籍京兆原縣（陝西耀縣）磬玉山隱居。但隱居後仍然堅持攀崖採摘、辨識草藥，或者為人治病，餘暇則研習中醫文獻，編寫撰述自己的大作。
有一天深夜，雷聲「隆隆」，暴雨隨之瓢潑似地「嘩嘩」而下。但孫思邈修筑在高山懸崖下的茅屋木門竟在此時被人「篤篤篤地敲響徹雲霄了。孫真人正疾書撰述，只得定住神緒思路，停下筆來，靜聽辨識一會兒。果然是有人在執意不斷地敲著門。
唉！如此暴雨，深更半夜，難道還有求醫之人不成？」孫思邈心裏說著話，急忙走過去打開門來。只見門口站口著一位白衣秀士，當時天空雷轟電閃，暴雨如注，奇怪的是這位秀士竟然衣服滴水未沾！便是他臉色一片赤紅，彷彿憋著一口悶氣已有許久。孫真人就說：『是你要找瞧病嗎？「這白衣秀士急忙點點頭。
孫真人即讓他進屋坐下切脈，這心中也犯開了嘀咕：「嗯，這脈不浮不沉，不虛不澀，非人類之脈啊？」他皺眉搖頭，百思不得其解。忽地天空中一首閃電照進屋來，那雨早就停了，孫真人的心靈也隨著這道閃電忽然明白。便沉心靜氣地地觀察一番，即說道：「你非人類吧？」
白衣秀士一愣，隨即鎮靜下來說：「何以見得？」
人類之肪，醫書脈典載得明白，吾一向行醫豈能不知？
這些就不必細說。但是你這脈象實在奇怪，起如騰雲駕霧，落如翻江倒海，這怎麼是人類之脈象呢？「孫真人雙眼緊盯著白衣秀士。
白衣秀士一點兒也不生氣問道：「那麼真人能斷定我的身份嗎？
孫思邈微微一笑：「你來則有電閃雷鳴、狂風暴雨相助，靜則風雷電全息。你的衣服在暴雨中絲毫不濕，加之你的脈象無不顯示特異屬性。如我猜得無誤，你定是水府之尊神龍吧？」
這白衣秀士聽了連連點頭，佩服得五體投地！連稱：「難怪真人的大名，天上地下無所不知。真是盛名之下，其實不虛！」說完急忙介紹自己的病症道：「數日之前，我因一時餓得急了，飲食勿勿，不知什麼物件一下堵塞了我的食道。於是連日來苟延殘喘，只能喝些稀湯以維持生命。」
聽了化形白衣秀士的神龍如此訴說，孫思邈略微思索了一會兒，就說：「你的病我能治好，但你秘須聽我的話。俗話說『良藥苦口、醫人手狠『，不能由著你自己的性子。岐典之道，旨在利物救命，痛苦時要能忍耐。」隨即喚過童子，如此如此交待他去準備湯藥，又徑入內室將一切醫用之物攏入袖口之中。
不一會兒，童子提著一桶湯藥放在白衣秀士座前。孫思邈即督促他盡快飲服，中間不可稍息，否則此病難治。
這老龍所化白衣秀士一聽急忙捧起桶來，仰首閉氣「咕咚，咕咚」像往深淵中地飲服起來。本來他那喉頭堵著，飲食都極困難但此進竟然毫無阻礙地一口氣就將那一桶湯藥給灌入了肚中。這肚中「咕嘟嘟……」一陣翻騰，那喉頭又覺忍耐不住，立即低下頭來，「哇」的一聲，就著那桶吐個不止。當那白衣秀士驚疑地看到在那吐出的穢物中竟有一條長蛇混雜混雜其中時，他由衷地讚到：「真人靈丹妙藥，確是手到病除！」
孫思邈「哈哈」一樂道：「什麼靈丹妙藥，只不過一桶醋拌蒜泥而已，酸辣交加，那蛇自然待不住了。」他頓一頓，接著說：「你病根雖除，元氣未服，我再為你扎上一針，即可一勞永逸。」那白衣秀士聽了連聲稱好。
孫思邈即走到白衣秀士的背後，取也一支尺餘長的金針，對準他那頂心偏後的位置猛地紮下。那白衣秀士一聲吼叫，即化出原形棗真正一條銀光鱗鱗水桶粗細巨龍。軟癱盤結在地上動也不能動一下。那銀燈似的一對大眼，定定地瞅著孫思邈。
孫思邈說：「我金針拔下，你即騰身向屋內石壁猛竄。如能穿此山岩石壁，騰身雲中，你的元氣也就真正恢復了。」說著話就伸手拔下那龍身上的金針，喝道：「快穿石岩！」那白龍扭動身姿即向那石岩竄去。很快在那石壁上沒入身形。但是那石壁上從此也就留下了一座寬闊幽深的巨洞。
不一會兒，空中傳來白衣秀士的聲音：「真人德加異類，為神仙之榜樣。我即返還府，防澇救旱，永為人類服務！」孫思邈打開門來，只見空中一道閃電，白龍身形在雲際中晃，好沒入那茫茫的雷天空之中。
為龍王治病不久，孫思邈又一次下山向民從施藥義診。返回時，忽見那道灌木叢中猛地躥出一隻吊睛白額的猛虎。儘管這位修真人已超然物外，對生與死都看得很平淡，但猛然出現這種情況，真也量顆心提到了嗓子眼上。
那猛虎也彷彿知道孫思邈誤會它，到得距離孫思邈三尺遠處，即收攏兩隻前爪，叭伏於地，似在模仿人叩首狀。
孫思邈看得奇怪，心中暗道：難道這山大王要求治病不成？於是問道：「你這老虎難道身上有什麼毛病，要求我治療嗎？」
只見那虎將頭在地上連叩三下。這孫思邈心中犯開了嘀咕：前番治龍王，今番來獸王。龍王是神靈之種，這獸王可是殘忍之類啊！所謂「虎狠之心」人人均願手刃之而後快，我豈能救之以治成助紂之實？因說道：「我生平有三不治，惡棍不治，妖邪不治，殘害人群者不治。你是山中凶獸，我為治好病，不就是幫助你去害人吃人嗎？」說完即昂首挺胸向前走那虎緊緊跟著他，用嘴輕咬他的衣角，口中「嗚嗚」有聲，眼中竟也有淚水「嘩嘩」流下。孫思邈是修道之人，慈悲無量，見這虎也能傷感落淚之舉，心中不忍。即止步說道：「你定要我為治病亦可，但要保證今後決不傷生害命！」那虎即放下他的衣角依羊一樣趴伏地下，點頭應許。
過去走方郎中身上背上藥箱，手上套上圓圈患鈴，走銜過巷，齊額頭舉著「丁零丁零」地搖個不停。這有兩個作用：一是讓人知道看病的郎中來了；二是告知世人，本郎中（郎 中：好醫生，大夫在當時的稱呼）醫道高明，得到「醫龍救虎」藥王爺的真傳。因為這「串鈴」據稱就是當地孫思邈為獸王除疾病，用以撐在虎口中伸入手臂操作用的醫療器械。
孫思邈又說：人類亦多有言而無信者，為防你亦有此毛病，你每天均需要到面前張嘴將牙齡給我檢查！「那虎亦點頭應許。
孫思邈為那虎治好了病。這虎也真重情誼，每天跟在他的身前身後護衛。孫思邈入山採藥它好為其背藥簍，銜藥鋤；出診時好為他當坐騎。銜藥箱，真成了孫思邈的忠實護衛兼僮僕。
這樣又來了麻煩，因為虎是凶猛之獸，誰入再敢再靠近？這給孫思邈治病救人的活動帶來許多不便。於是孫思邈想了個辦法對老虎說：「你這老虎不吃人，但惡名在外啊！「說著拍拍那虎頭」哈哈「地笑了，」這樣吧，你每次將我送到一個村莊之後，就不要跟在我身後了，病人服了藥後，我讓他們將藥渣倒在村口，你就那兒等我吧。「
於是這後來就形成了一個民風民俗，直至今日病人吃完中藥都將藥渣倒在路口，這是為方便神虎尋找藥王孫思邈的緣故。這只是一種神話，而實在意義卻是人們緬懷紀念偉大的名醫，藥王孫思邈啊！
孫思邈永淳元年（682）二月二十五日在陝西耀縣磬玉山羽化飛舉。因為他駐世時醫德感人，又醫術高超，藥到病除，人們遂將磬玉山改稱藥王山。天下崇仰者均來朝拜，奉祀他的神容。這藥王山遂香菸繚繞，影響越來越大，真所謂「簫鼓年年拜藥王」，這時竟因此而成了道教的名山勝地。
（據道教神仙故事）
