不交或半交或明交暗不交的理由十分充分：環境惡劣、局勢艱危，外有美國的戰略遏制、內有職工失業、貧富不均等社會問題，離不得經驗豐富的老同志掌舵啦；繼任者資望不夠，鎮不住陣腳，平衡不了各方勢力，需要老同志扶上馬再送一程啦，諸如此類，連小老百姓都知道，這只不過是佔著茅坑的藉口而已。幾百年來特別是我黨英明領導下的幾十年來，國內外問題本來就堆積成山，而自古以來全球萬國，在權力更替時總是問題重重的。專制、威權社會更是如此。只要戀棧，都可以找出充足理由來。
是與時俱進，激流勇退，在黨代會上進行正常權力交替，還是「生命不息，抓權不止，鞠躬盡瘁，死而後已」，讓中國依然陷在老人政治的怪圈裡？是歷史放在老江面前的《生死抉擇》。
不由得想起歷史上和小說中的丐幫來。李家瑞所編《北平風俗類征．市肆》中引《北平的乞丐生活》，在談到「丐頭的權威」時說：
「北平設有丐廠，全城的乞丐都歸一個大丐頭管理，手下還有許多小頭目 ，丐廠有很嚴密的組織，等級分得很清楚，勢力也分布得很廣闊。不但該地的乞丐須絕對聽從丐頭的命令，就是外來的叫化子也須先備專帖拜訪，稱為「化子拜桿兒」，否則休想在街頭混得下去的。丐頭是終身的職業，生活都很優裕，死後方舉新丐頭接替，資望最老的才有被舉的資格。其餘乞丐大約以年齡定其名次，長稱老大，次稱老二老三，童丐則概稱為徒弟」。
以長幼為序，分定等級，有嚴密的組織、嚴肅的紀律、嚴格的地位等級差別，丐頭即搞「一言堂」，又是終身制。這不活脫脫就是老人政治的典型呢嗎。丐頭生活優裕、地位尊崇，在幫中又是多麼威風哪。
但丐頭的威風與優裕，卻改變不了乞丐在社會等級中位置的低賤。明人小說《金玉奴棒打薄情郎》中來，其中寫到丐頭「住的有好房子、種的有好田園、穿的有好衣、吃的有好食，只是一件：「團頭」的名兒不好。隨你掙得有田有地，幾代發跡，終是個叫化頭兒，比不得平等百姓人家。出外沒人恭敬，只好閉著門，自屋裡做大」。
好一句「自屋裡做大」。看看當今我黨及有關領導人的形象，在國際社會上、網路江湖中，豈僅「低賤」兩個字了得！只好學丐頭，封吧鎖網，關起門來自屋裡做大，並開動自屋裡的宣傳媒體，往自個頭上猛戴高帽、往自個耳裡猛灌蜜糖…。
有例為證。如老江的影響和聲譽，在網路上就是負面的，而且遠遠不如老梟。日前老憨報告，網上搜索「東海一梟」已達數千。乃親自通過網易，搜出3030個。輸入「江澤民」三字，居然一個也找不到。怕是聲名太臭，門戶網站為了生存，只好把江澤民三字虛無化或當作非法字元處理了。又通過雅虎，才搜到21個。慘哪。
在官方媒體上，老江當然空前絕後，偉大無比，可那又有誰會當真呢。中國官方媒體的可信度，七折人扣，不僅降為零，只怕早成負數了。報紙報導某地反腐工作取得了階段性勝利，人們就想肯定遇到阻力反不下去了；廣播宣傳新疆官民魚水情，所傳達的潛信息是當地又有什麼動亂、危機了；電視天天播放三個代表在基層，人們反讀為三個代表在中高層遇到障礙，代表資格岌岌可危矣…
所以，黨的喉舌對老江歌頌愈肉麻、吹捧愈無恥，老江在老百姓心目中、在國內外的形象就愈可疑、愈可怕。在此新舊交替關頭，一小撮特權階層、投機分子勸留、勸進的聲音愈大，愈說明老人政治、權力終身制不得民心！
老江，警惕啊，他們是在把您捧在火上烤呢。
東海一梟2002、7、8
