有些祭品畢竟還反映了祭掃人的一種良好願望，其愚可嘆，其情可憫。可是，給過世先人買「小姐」當祭品，卻讓人實在無法理解。假如老爺子在世時就喜歡找「小姐」，三天兩頭去那種地方「涮一涮」、「按一按」、「干一干」，做晚輩的倘若當時無法制止，那也應寄希望於他死後能改邪歸正，生不能當「人傑」，清清白白做人，死亦應為「鬼雄」，干乾淨淨做鬼。又豈能拿「小姐」去祭奠，慫恿先人重蹈覆轍，又染惡習，遺臭陰間？反之，倘使老爺子生前高風亮節，不沾「葷腥」，對找「小姐」之類醜事深惡痛絕，從不涉足那些藏污納垢之地。而後人竟不念老人一世英名，有違老人生前處世原則，買來「小姐」孝敬，更是公然褻瀆先人，糟蹋前輩。如果老人九泉有知，一定會拍案而起，勃然大怒，痛斥這些不孝子孫。況且，老人生前夫妻恩愛，死後共赴黃泉，生前願做比翼鳥，死後願為連理枝，你卻突然硬塞個「小姐」給老人，安排個「第三者」插足，豈不是破壞團結，離間夫妻關係？簡直是罪大惡極。
當然，如果能再細想一想，「小姐」當祭品其實也沒什麼好奇怪的，祭品的變化實際上無非是世風人心變化的反映。早在忙著「脫貧」那會兒，祭品不過是幾個饅頭，一碗豬頭肉。「富起來」之後，祭品就成了紙糊的彩電、冰箱、洗衣機和小洋樓。再後來，文憑熱了，祭品就成了「碩士文憑」、「博士文憑」；出國風起，墳頭上又加上了「出國護照」、「移民綠卡」。
發展到今天，「小姐」也成祭品，恐怕只能說明某些地方色情業氾濫，「小姐」大行其道，找「小姐」成為社會時髦。的確，胡長清的好色荒淫，張二江的「108將」，長春一汽某幹部妻子的憤然投書，北京姑娘拒絕「小姐」稱呼……時下這些「轟動」新聞，幾乎件件都與「小姐」有關，如此炙手可熱，進入祭品又有什麼好奇怪。無疑，要制止住陰間「小姐」的大行其市，關鍵是要先管住陽間「小姐」的氾濫成災。
