這則頗有意思的故事，充分顯現了法國人追求浪漫生活的本性，他們願意把生活趣味化，為生活中每一件不愉快的事塗上斑斕色彩。人無法迴避命運造成的困苦和災難，但能從另一個角度正視它，心中的傷痛是否就會輕一些、淡一點？
● 烏干達離婚以牛為證
烏干達卡拉莫賈族人離婚，須按以下「程序」進行：妻子先趴在地上，丈夫手執盛滿清水的葫蘆瓢，往她背上潑水「淨身」，接著，女方家長退還聘金，男方還其公牛一頭，女方父親當眾將牛殺死，掏出腸裡的牛糞糊在女兒身上，以表示脫胎換骨，重新做人。
牛是這個民族的圖騰，他們把牛放入離婚程序中充當重要的角色，視婚姻如牛的生長或死亡。這種烏干達特有習俗表明他們對婚姻的看重，同時，也折射出他們如牛一般的求實、勤勞和質樸，安於現狀又善於吃苦。事實上，這個民族千百年來正是如此，不求榮華富貴，但求安穩。
● 三聲咒語的「離婚證書」
在沙烏地阿拉伯，做丈夫的如果厭惡妻子，他不用舉行任何儀式，也無需請人作證。他的「離婚證書」是：只要當著妻子的面連說三聲 「離婚」，便可休妻。
這三聲「離婚」，豈不是阿拉伯古時的咒語？在沙烏地阿拉伯，由於地理環境的影響，一般都由男人賺錢養家，女性的地位完全被否定。然而一個人的喜惡不是常數，這樣隨男方性情決定的事物，是不是十足的男權主義？在當地男人看來，彷彿理應如此。
● 檳榔代表我的「心」
與沙烏地阿拉伯恰恰相反的是尼泊爾尼瓦爾族的婦女們。如果與丈夫鬧翻了，妻子只要在他的枕頭下放上兩顆檳榔，不用辦理任何手續，便可宣告離婚。
據說，兩顆檳榔表示妻子有「二心」，她不能再與現在的丈夫一心一意地過日子，因此一走了之。尼泊爾尼瓦爾族婦女個個勤勞好動，她們彷彿天生一身力氣和膽量，在集市上、在荒郊裡，到處都有她們忙碌的身影。相反，男人們則注重孩子的教育，管些家中瑣事。如此，是不是要被外人扣上女權運動或母系家族的帽子？她們不以為然，甚至那裡的男人們也理直氣壯地說：「這是神的安排。」聽說，他們為此還有慶賀的節日呢！
● 不願婚姻像坐牢
美國人喜愛自由，但政府卻在公民婚姻上給於時間上的限制，每個州的法律都明文規定，需要離婚的夫婦必須有多少的同居時間，只有期滿才有權離婚。不過，各州規定的年限不盡相同：馬薩諸塞州規定同居5年以上方可離婚。而內華達州只要同居滿6個星期就行。如此一來，許多要求離婚的夫婦便紛紛遷往內華達州。
美國人認為，不合適的婚姻，強求一天就等於坐牢一天，他們不願被壓抑。從另一種意義上說，他們選擇的是效率婚姻，合則迸發愛的火花，分則迅速尋求心靈的解脫。
● 由天神決定的羊絨線婚姻
喜馬拉雅山麓的一些國家，有這樣的離婚習俗：婚後夫婦不合，只要雙方同意離婚，就找來一根羊絨繩舉行儀式。儀式是雙方各拉住繩子的一頭，扯斷了繩子，表明可以離婚，如果久扯不斷，則表明他們信奉的天神不同意他們離婚。這樣，即使夫妻雙方積怨再深，也不能分開。
當地人對喜馬拉雅山上厚厚的積雪無比崇敬，他們認為神在左右一切，包括婚姻。因此，沒有任何外力可以超過神的旨意，他們寧願在難題面前表現得束手無策，也不願驅趕心中神聖的信仰。但社會文明推進到今天，仍用一根絨繩作為婚姻成敗的試金石，不免讓人感到悲哀。
