赫耳墨斯雕像。（图片来源：zwiebackesser / stock.adobe.com）
如今世界灾难不断，大半个中国都泡在水中，从古希腊埃及智者尘封千年的末世哀叹，看当今人神决裂、道德倒错的文明大变局。
大多数人对古希腊传奇人物“赫耳墨斯”（Hermes）的认知，仅止于《伊索寓言》中那个询问自身雕像价值的神话角色；然而在西方神秘哲学的源头《赫耳墨斯文集》中，却深藏着一段令人毛骨悚然的末世预言。这篇被称为“赫耳墨斯的哀叹”的文献，跨越数千年时空，精准道出了今日世界无神论氾滥、黑白颠倒、恶灵附体的社会惨状，并向全人类发出严正的警示：创世主重塑天地的大淘汰已然临近，唯有守住良知善念，方为自救坦途。
浩瀚的人类历史中，各个古老文明都不约而同地留下了关于“末劫”与“新生”的预言。然而，极少有文献能像古希腊-埃及神秘哲学宗师赫耳墨斯．特里斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）在《阿斯克勒庇俄斯》（Asclepius）中所记载的那般，将当今人类社会道德沦丧、信仰瓦解、狂徒当道、恶念肆虐的景象，刻画得如此针针见血、字字惊心。
被世俗遗忘的智慧宗师 从寓言配角到传世预言
在大众文化普及的今天，提起“赫耳墨斯”（又译海尔梅斯），多数人脑海中浮现的往往是《伊索寓言》里那篇诙谐的《赫耳墨斯和雕像者》，那位奥林匹斯的神使化为凡人来到雕像店，得知宙斯与赫拉的雕像价格昂贵后，自恃尊贵地询问自己的雕像卖多少钱，却被雕刻匠冷冷告知“买了前两尊，这个算白送”。这则小故事让世人将赫耳墨斯视为神话中虚荣狡黠的象征。
然而，真正的历史文献所记载的赫耳墨斯，其份量远非凡俗笑话所能比拟。在西方神秘学、文艺复兴哲学乃至早期基督教神学家的眼中，赫耳墨斯．特里斯墨吉斯忒斯（意为“三重伟大者”）是融合了古埃及智慧之神托特（Thoth）与古希腊智慧传承的先知级宗师。牛顿、布鲁诺等历史巨匠都曾穷尽毕生精力研读其著作。
在1945年埃及出土的《拿戈玛第古卷》（Nag Hammadi Codices）中，赫耳墨斯学派的代表作《阿斯克勒庇俄斯》（Asclepius，亦称《完美讲论》）残卷重见天日。其中第24至26章，正是赫耳墨斯对其弟子阿斯克勒庇俄斯所作的末世预言，西方学界称之为“埃及的哀叹”（The Lament of Hermes）。这篇被尘封数千年的神圣文本，正是一面照亮当今乱象的照妖镜。
“历史的奇诡之处在于，大众往往记住了神话寓言的皮毛，却有意无意地忽视了智者用生命刻在石板上的终极警言。”
字字如刀的末世写照 敬神者被辱狂人被奉为勇士
如果翻开《阿斯克勒庇俄斯》的原典，任何一个对当今社会稍有清醒认识的人，都会感到不寒而栗。这部成书于数千年前的典籍，对当前人类心灵危机的描摹，竟比今天的社会学报告更加鞭辟入里：
“那时人们喜爱黑暗胜过光明，生不如死。没有人相信天堂的存在，虔诚的人被视为傻瓜，狡猾反而被认为聪明。狂人被看作勇士，邪恶会蒙蔽人的心灵。”
这段话恰如当代红朝乃至物欲全球化下光怪陆离社会的即时切片。在中共无神论长达百年的极端洗脑与暴力威逼下，中华五千年“天人合一”、“敬畏神明”的传统精神被连根拔起。取而代之的，是赤裸裸的唯物主义、唯利是图与互害互斗。
试看今日之中土乃至世界：坚守良知、信仰真善的修炼者与好人，遭受残酷的迫害与无情嘲讽，被愚昧者斥为“不识时务的傻瓜”；而巧取豪夺的贪官污吏、造假售毒的奸商骗子，却被奉为“有本事、情商高”的人生赢家。网络上充斥着叫嚣战争、崇拜强权的战狼狂徒，狂妄疯癫竟成了主流风向标；真正的仁厚长者与正义之士，反而寸步难行。这正是赫耳墨斯所言的“邪恶蒙蔽人心，黑白彻底颠倒”。
“当狡猾成了“智慧”，狂妄成了“勇敢”，良知成了“愚蠢”，这个文明的道德堤坝已经彻底决口。”
灵魂不灭的信念被嘲弄 恶灵附体引发全民共业
赫耳墨斯进一步揭示了人类道德总崩溃的形而上根源：对“灵魂不灭”与“因果轮回”的彻底否定：“对于灵魂的不灭，或希望灵魂能不灭的信念将被人们嘲笑，人们甚至说服自己那些都不存在，没有任何对天堂的尊重或信仰。”
“所以，众神将抛弃人类，多可悲啊！只有邪灵将留下，它们会附上人体，指挥那些被蒙蔽的人们犯下各种不计后果的罪恶，把人们引向战争、抢劫、欺诈及各种和人类善良本性背道而驰的事。”
这段话揭开了当今社会种种非人暴行的本质。当人不相信有来世、不相信善恶有报、不相信举头三尺有神明时，“及时行乐”、“死后哪管洪水滔天”就成了所有罪恶的通行证。
更可怕的是，失去神明庇佑与道德自律的人类肉身，沦为了幽灵恶煞的寄居之所。看看当今社会那些令人发指的罪恶：毒奶粉、假疫苗、活摘人体器官谋取暴利、铁链女锁喉受辱、拐卖妇孺、校园霸凌与无差别献忠行凶……，这些罪行已经完全突破了人类理智与做人的底线。那不是单纯的人性失控，正如赫耳墨斯所指出的，是“恶灵附着于人体”，藉着失去良知的人皮，行毁灭人类之实。
大淘汰的自然序曲万星陨落与众神沉默
物质与精神从来不是割裂的。人类集体心灵的极度败坏，必然引发宏观宇宙与自然环境的剧烈反噬。《赫耳墨斯》中对末劫天象的描绘，震撼人心：“随后山崩地裂，大海咆哮；万星陨落，众神沉默；地球的果实将毁于一旦；土地贫瘠，死气沉沉；万物无序，所有的美好事物都将消逝。”
放眼当下，全球极端气候频发、地震火山连番暴动、未知病毒与致命瘟疫接踵而至、粮食危机阴云密布、江河断流与大地毒化……，自然界原有的和谐节奏已被彻底打破。
“众神沉默”四个字，更是道出了最深层的悲凉。在古代，每当人间有难，先民只要虔诚祈祷忏悔，往往能得到神明的垂怜与庇护；然而到了末劫之时，由于世人主动抛弃神明、甚至跟随邪恶势力诽谤正信，神圣的救赎通道被世人自己的罪业所阻断。天门渐闭，神明不再轻易干预人间的因果反噬，任由人类吞下自己酿造的苦果，这便是“大淘汰”降临的前奏。
“众神的沉默，不是神明残忍，而是人类用狂妄与亵渎，亲手关闭了被救赎的大门。”
创世主的终极净化大火大水之后的乾坤重塑
然而，赫耳墨斯的预言并非以绝望收场。在毁灭的狂澜过后，预言展现了宇宙最高意志的终极救赎与净化：“当这些降临时，万物的创造之神将用善重建这一切。将那些不正的都扶上正轨；他将清除世上一切邪恶，用大洪水来冲洗，用熊熊烈火来灼烧，用战争和瘟疫来驱除。”最后将由宇宙的创世之主来拯救这一切。
这与东方的《推背图》、《马前课》、《刘伯温碑记》，西方的《圣经．启示录》、《诺查丹玛斯诸世纪》，以及美洲的玛雅预言达到了惊人的一致：人类文明绝非走向彻底的虚无毁灭，而是必须经历一场震撼寰宇的“大净化”与“大筛选”。
创世之神所使用的洪水、烈火、瘟疫与灾殃，其本质是宇宙因果律的最后总清算，是为了将那些无可救药的邪恶、寄生于世的毒瘤彻底清洗干净，好让新宇宙、新天地得以在纯净中重生。那些在巨变与考验中依然保有善良本性、守住正义底线的人，才配走入创世主开创的新纪元。
生死关头的避祸良方四句真言与历史底线
面对赫耳墨斯预言中那呼啸而来的“大淘汰”，身处这场历史大变局中的每一个普通人，究竟该如何自处？又该如何为自己的生命选择光明的未来？
历史从不吝啬给予后人警示。翻开中外兴衰史，所有在毁灭性浩劫（如庞贝古城之覆灭、古罗马帝国四次大瘟疫、明末大鼠疫）中得以幸存者，无一不是因一念之善、或对神圣心存敬畏而获得生机。
“大淘汰淘去的是邪恶与败类，留下的永远是善良与高贵的灵魂。”古训有云：“人心生一念，天地悉皆知；善恶若无报，乾坤必有私。”在当前红尘滚滚、泥沙俱下的末劫关头，请铭记这四句千金难买的警世箴言：
“信什么，都不如信善恶有报；做什么，都不能泯灭良知；缺什么，都不能缺德；与谁为伍，都不能与邪恶中共为伍！”
远离并退出中共邪党的“党、团、队”组织，在是非善恶面前保持清醒，善待身边每一个传递真相的良善之人，这不仅是个人的道德操守，更是每一个人为自己灵魂领取通往新纪元彼岸的通行证。
