印度曾有一位预知的奇人，预见了半世纪以后的未来。（图片来源：Adobe Stock）
先知，在不同的文化与信仰中有不一样的代表人物，但有一解释能符合大部分情况的诠释。比如流传于伊朗的信仰中，他们相信先知是神灵或圣灵将其属性投射在世俗的某一人，通过指引能引导人类在文明、道德等方方面面提升。在历史上，冠上先知之名的人不在少数，然而大部分对于一般人或生活在不同地区的人们而言，他们都是默默无闻，甚至在达成伟业前经历挫败或失去生命，因此并非所有的先知都是真正的天赋之人，有些可能完成了他们原定的使命而离去，有些则可能是欺骗世人的坏人。这一次，带来的故事便是一位鲜为人知，但却有着神奇记载的“先知”。
印度的先知 阿亚武
在印度的历史上，出现了一位神奇的灵修者，他名叫泰考德·阿亚武·斯瓦米卡尔。1814年，阿亚武出生于泰米尔纳德邦的纳卡拉普拉姆，他的父亲与祖父都是灵性科学与瑜伽领域内的专家，那时的印度仍是一个盛行种姓与贱民制度的时代，而阿亚武在日后将成为影响喀拉拉邦种姓之人。
据记载，阿亚武的原名是苏巴拉扬，他在12岁那年受到萨奇达南达·马哈拉吉与斯里·奇蒂·帕拉德希的启蒙，这两人都是泰米尔圣人，据说与深居于喜马拉雅山脉的“伟大悉达”有关，而这些悉达是掌握永生奥秘的存在。此后，两位圣人经常会登门拜访，向家人诉说阿亚武是带有使命的，将在其他“地方”为人类服务。这两位圣人将在时机成熟时，前来迎接阿亚武，负责引导他。到了16岁那年，阿亚武在圣人的带领下前往帕拉尼，他先是学习高阶瑜伽，并在之后四处游历，不只去了缅甸、新加坡与马来西亚等地，甚至去了遥远的非洲。这一趟长久的旅途，不仅让阿亚武接触不同信仰中的圣人与导师，还让他精通了悉达的炼金术、医学，以及英语。
当阿亚武再次回到故乡时，他已经19岁，这一阶段的目的是要照顾自己的家人。在家时，阿亚武并没有让自己停止进步，他持续修习瑜伽，并且会敬拜女神。在这一段期间，阿亚武经常会进入一种三摩地状态，身上已经具备如星体投射这种超乎常人的神通能力。往后的日子，阿亚武不时写作，或是前往宗教圣地朝圣与参加学术讨论，他在27岁那年遵循自己上师的建议，前往位于喀拉拉邦的科杜加卢尔女神庙进行朝拜之旅。
对于阿亚武的描述，人们将他形容为一个无比虔诚的人，并表示他的祈祷拥有巨大的力量。每当阿亚武开始吟诵赞歌时，庙宇内的钟就会在没有任何外力的影响下发出钟声，庙宇的门扉也会自行开启，让阿亚武可以直接看见神像的样子。
女神的梦境
在一场梦境中，女神出现在阿亚武面前，祂告诉阿亚武，自己将在特里凡得琅显现，让阿亚武选择在斯瓦蒂·蒂鲁纳尔·马哈拉贾在位时期前往当地。当时，斯瓦蒂得知阿亚武的本领，于是邀请他进入自己的王宫，并从阿亚武那里获益良多。某一天，一场在阿亚武居所的家族聚会上，有位瘦削的老妇人找上门，她说有人要见他，指引他在晚上到一间旅馆。那一晚，阿亚武在旅馆中亲眼看见女神的显现，而这一块区域之后就成了泰卡德女神庙的建造之地。
完成梦境的指引后，阿亚武没有久留，踏上旅程，回去自己的家乡。
与英国官员之缘
不到一年的时间，阿亚武的父亲离去，由他来承接家庭的重责大任，并与妻子结为连理。此后，阿亚武开始关于灵性的讲授课程，并提供物资给军营单位，因此结识了英国官员麦格雷戈，两人建立起良好的友谊。对于当地文化非常有兴趣的麦格雷戈，甚至在之后向阿亚武拜师学习。1873年，麦格雷戈已经是特拉凡科尔的驻地官，刚好驻地官邸的经理出现空缺，阿亚武便在他的任命下就职，这是那一时代英国准许当地人能担任的最高职位之一。随着，阿亚武高深的本领与严于律己的态度被世人熟知，人们开始以“阿亚武督察”来尊称，阿亚武一词也有“德高望重之人”的涵义，这也是他的称呼变成“阿亚武·斯瓦米”的缘由与过程。
在世与身故后的影响
世人对于阿亚武的贡献，认为他在19世纪末到20世纪初这段时间，对许多不同领袖的塑造影响巨大，不论是在文化、社会或是精神皆是。他以自身实践，即使是一位普通人，身在家庭、世俗之间，也能证悟“真我”。这一影响能从他的弟子看出，许多人都是引导喀拉拉邦走向现代化的功臣，他们来自各行各业，来自不同的种姓阶层，甚至是不同的宗教信仰，这也是为何他会对种姓制度带来冲击的原因，宛如千年之前的释迦摩尼佛，再次为印度社会带来改变。
预言印度与个人的命运
阿亚武不仅通过古老的修行方法修炼，自己与弟子们发起关于博爱的民主、人道与理性的推广运动，他还是一位高深莫测的占星家，据有预知未来的神通超能力。他曾预言，一名年轻的王后之子会成为最后一代的王公，而锡里‧奇蒂拉‧提鲁纳尔‧巴拉拉马·瓦尔玛正是这样的人物，从他1931年真正全面掌权，到1949年时，特拉凡科尔王国并入印度邦联，结束了王权统治的时代，为君主制地位画下句点。
另一个人物预言是关于当时达利特（贱民）阶层的社会运动领袖阿扬卡利，他极力争取贱民阶层的基本人权、上学权利等诸多改革，阿亚武对阿扬卡利的预言是他将被提名到某个参与式的行政机构中，能够对那些受压迫的人民伸出援手。后来阿扬卡利真的被提名到斯里穆拉姆议会中，受到统治阶层的尊崇。阿扬卡利的影响长久，促成诸多变革，改善喀拉拉邦的社会、政治结构，以努力不懈的行为改变达利特人的生活，被誉为圣雄、普拉亚之王。
许多神准的预言家、占卜师，他们惊人的事迹中时常包含了自己在正常定义中的死期，而阿亚武也不例外。某日，阿亚武预知自己将会永远离开世俗的日期，进入到三摩地中。当时的国王得知此事后，想在宫殿附近设置一个让他入定的区域，之后再建造寺庙。不过此事被阿亚武拒绝，他坚持要在泰考德火葬场设置，并且形式上要既简单又小巧。最终，阿亚武在1909年7月20日入定，如同他预期的时间点，与这个世界告别。后来，获得末代国王奇蒂拉的帮助，建于这里的寺庙经过修缮，成为泰考德湿婆寺。
除了人物的预言以外，阿亚武生前还留下了这么一个预言：“北印度最终会分裂”。而这一个预言在经过近半世纪的时间后，随着1947年，英属印度根据宗教多数人口来划分，分成印度与巴基斯坦这两个各自具备主权的国家，化为现实。
