孩子烟花歌声。（图片来源: 手绘插画chenjing/看中国）
两个世界的除夕夜
2026年2月17日（农历丙午年大年初一），中共国安徽阜阳监管中心，神州大地被红灯笼与烟花点亮。电视里是热闹的晚会，街巷中是久别重逢的笑声。然而，在安徽阜阳监管中心那道冰冷的高墙之外，欢乐被切割成两个彼此无法相见的世界。
墙内，是沉默与等候，是被按下暂停键的人生；墙外，是一位妻子凄美的身影，在寒风中缓缓起舞。她叫徐超，是牧师张森的妻子。没有标语，没有喧喊。她只是轻轻地旋转，像在对着夜空倾诉。
她说：“我在离你最近的地方，陪你跨年。”这句话，比烟花更明亮，比寒风更坚定。
寒风中的那场舞
那晚的阜阳，气温逼近零度。城市另一端的烟火映红了天空，而监管中心门外，空旷寂静。
徐超站在那里。身后是阜阳监管中心的大门，一门之隔，成为隔绝亲人的之间的高墙。
她起舞了。每一次抬手，像是在对墙内的爱人轻声诉说；每一次旋转，都像在告诉他——你并不孤单。这不是为谁准备的表演。这是一场只属于两个人的对话，一份在黑夜里彼此守望的温柔。
在这个被称作“和平年代”的时代里，本不该出现这样的画面。没有战火，没有戒严，却有人在未明罪名的情况下失去自由；却有人在新年夜，只能对着铁门跳舞。徐超的舞姿柔软，却不软弱。它像一盏灯，照亮墙内，也照亮墙外的人心。
当“祷告”成为被处罚的理由
故事要追溯到2024年3月。张森牧师曾因“祷告未报备”被行政拘留15天。对许多信徒而言，祷告如同呼吸般自然，是与上帝的对话，是心灵的安放。徐母曾平静地说过一句话：“祷告是日常，难道说话也需要报备吗？”可是就是这样的常识问题，也会被认为有罪。
两年后，2025年7月9日，一场更突如其来的变故降临。下午5点半，门外传来敲门声；5点56分，张森发出最后一条讯息：“外面的人在撬锁。”
随后，失联。案件被定为刑事拘留，具体罪名至今未明。对家人而言，最难承受的不是标签，而是不确定——不知道他是否平安，不知道何时能再见。
在这样残酷的现实面前，徐超选择了用优美的舞姿，去表达爱与心声。在专政面前，语言显得很苍白，她就用优美无声的舞蹈去表达；那舞蹈里没有恨，但是有更坚定地爱，那是对强权最有力的回复。
孩子手中的烟花与歌声
除夕夜，监管中心外还有另一群身影。一群男孩女孩子，年纪从7岁到15岁不等。他们的父母因信仰问题被拘押，缺席了这个本该团圆的夜晚。
孩子们手持焰火棒，微弱的火光映着他们的脸。
他们朝着高墙大声喊：“爸爸，新年快乐！”夜色没有回应。但烟花在他们手中绽放，像小小的星星。别人的新年，是围桌而坐的笑语；他们的新年，是仰望高墙的绝望。
在寒风中，孩子们轻声唱起《你会翻过山》。童声清澈，带着超越年龄的坚韧。那一刻，墙似乎不再那么高——因为信念，让人心可以翻越。
黑暗中的微光
张森的遭遇，只是许多家庭中的一个缩影。在当下的现实里，不同信仰群体都曾面临压力与打击。自1999年7月以来，法轮功群体亦长期遭受严厉镇压，无数家庭因此破碎。
确切的数字，外界难以得知。但每一个数字背后，都是一个家庭，一张餐桌，一个等待归来的人。历史往往在多年后才揭开全貌。而在真相到来之前，人们只能在黑夜里彼此守望。高墙会老去，爱不会。
民间流传着“2026赤马红羊劫”的说法，谈及动荡与变局。无论是否相信预言，人们都能感受到一种悄然的变化，当恐惧开始松动，当沉默被温柔打破，历史就已悄悄转身。
徐超的舞蹈，不是愤怒，而是爱；孩子手中的烟花，不是绝望，而是希望。高墙仍在，但爱与信念早已翻越了高墙。在这个除夕夜，有人团圆，有人守候。有人举杯欢笑，有人对着夜空低声祝福。
而那些在寒风中坚持的人，提醒着我们——良心不会因高墙而消失，爱也不会因黑夜而熄灭。
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— 曾铮 (@JenniferZeng15) February 17, 2026
最美丽，也最令人心碎的新年庆典！
安徽埠阳归正教会张森牧师之妻徐超，大年初一在关押她丈夫的监狱“阜阳监管中心”外，为丈夫起舞，说“我在离你最近的地方陪你跨年❤️”。
万恶的中共，在和平的年代，却造成了不知多少这样的人间最残酷的生离死别！ https://t.co/jsv7kJxhAR
