善良的喇嘛，坚定的护法。（图片来源：Adobe Stock）
仁波切被迫害、强迫年轻的僧人批斗自己的上师，动员子女批斗父母，部落里的普通人要批斗他们的头人……中共这些逆天叛道的行为和教唆，对藏人来说是绝对不可接受的。
延续了千年的生活方式被强行改变，最敬重的信仰遭到无端践踏，面对突然强加而来的，且与人性和古老传统完全对立的“阶级斗争”，造成的财产被掠夺、土地被侵占、沉重的税负、饥饿与死亡。藏人们选择了奋起抵抗，却不料他们的反抗恰恰中了中共的奸计，引来了中共更大规模的屠杀。
1955年11月，四川省色达县刚刚成立，马上就展开了“土改”运动，同时宣传“合作化”，并且重点是要收缴藏人的武器。1956年2月15∼16日两天间，藏人与中共政府派去收缴武器的“工作团”发生武装冲突，史称“康巴武装叛乱第一枪”。这声枪响由色达传往西藏各地。
1956年1月初，中共四川省甘孜藏族自治州的理塘县工委开始部署“改革”工作，准备大面积收缴藏人手中的武器。
1956年2月到4月，在四川甘孜、阿坝两个藏族自治州的34个县中，有25个县发生了藏人的暴力反抗。
对于有千年游牧历史的藏人来说，手中的武器就如同宝石一般珍贵，是不可能交出来的。于是理塘各地的藏人都聚在一起商讨应对之法。有人说：中共就是来杀人的，跟他们好，他们会把你弄死，跟他们对抗也得被杀。如果反正怎么都是死，那么还不如拚命一搏。就这样，人们组织起各地的民兵，决定奋起对抗。理塘寺周边47个部落的3000多人聚集起来，决心保卫理塘寺，理塘藏人对抗中共的战斗就这样开始了。
中共军队以两个团的兵力对理塘寺发动进攻，却久攻不下。于是，当时中国空军最先进的图-4型重型轰炸机奉命出动。最后的结果也是可想而知的：多达2000藏人在理塘寺镇压中死亡，藏区最大的寺院之一的理塘寺被彻底摧毁。
1956年3月29日，两架携带着多枚重型炸弹的“图-4”重型轰炸机，从陕西武功机场起飞，飞往中国四川省甘孜藏族自治州理塘县当地最大的寺院理塘寺上空。随着巨大的轰鸣声从远传袭来，守卫理塘寺的藏人僧俗们仰起头，看到两只巨大的、长着翅膀的“铁鸟”俯冲而来。
世代生活在牧区的藏人们望着飞机一脸茫然，还不明白这是什么的时候，一声声巨大的爆炸轰然而至。在震耳欲聋的轰炸声中，这座始建于明代，曾有4000多僧侣同时诵经的400年理塘寺，遭遇灭顶之灾，被藏人视为极其神圣的佛寺院只剩下一片瓦砾。
眼见理塘寺被毁，幸免于难的僧人们脱下袈裟，扛起武器，毫不犹豫的加入了当地反抗中共的游击队。有位喇嘛说：“寺院是我的家，但是家被毁了。我必须要捍卫藏人的信仰。”他就是今天西藏流亡政府的领导者——藏人行政中央的司政洛桑森格的父亲：格桑曲扎，他也是当年护送达赖喇嘛逃离西藏的护卫之一。
“图-4”重型轰炸机是苏联斯大林送给毛泽东的。1953年，“图-4”轰炸机送到石家庄后，中共组建了一支空军独立团。独立团的飞行员由苏联教官训练，同时中共还派了几个飞行员直接送到苏联去受训。当时这个独立团就驻扎在陕西武功机场。可以说“图-4”轰炸机第一次在中国境内执行作战任务，就是前往康区轰炸理塘寺。
1956年4月，中共中央下达通报，认定藏人的抗争是“反革命叛乱”，随后举起屠刀，开始大肆屠杀。藏人们的抗争被一个个的血腥镇压。1957年3月9日，时任中共中央秘书长邓小平主持会议专门讨论甘孜暴动问题。要求在西藏以外的四省藏区，继续实行“民主改革”，并表示“金沙江以东的藏区要坚决改革”。
为了释放出其通过武力实现“改革”的决心。邓小平明确表示说：“要坚决改，就要打，仗越打得大，越打得彻底，越好，这条一点都不能放松。可能打几仗就解决问题，不要犹豫，越犹豫越坏。要会打，要打得狠，准备大打。”
同年4月，时任中国副总理的陈毅率中央代表团前往西藏，参加庆祝西藏自治区筹委会成立活动的同时有意的考察了藏区群众反抗的情况。其实那时的毛泽东完全清楚藏人为何起义，他自己在5月8日批转给陈毅的报告中承认，这些暴力反抗“是由于斗争上层、收枪、收税和破坏宗教等四条原因引起的”。
1958年，中国又掀起了“大跃进”狂潮，其激进的影响也波及到藏区。5月底，青海省藏区的黄南、玉树、果洛等5个藏族自治州的藏人激烈对抗“民主改革”，参与反抗的寺院有307座，参加人数达10万多人，占当时青海省藏人总数的五分之一。中共青海省委立即指示并部署镇压，声称“青海地区的反革命武装叛乱已经蔓延成为全局性的问题”，是“一场尖锐激烈的你死我活的阶级斗争”。同年6月24日，毛泽东亲自对《青海省委对全省镇压叛乱问题的指示》的批示说：“青海反动派叛乱，极好”，“乱子越大越好”。
(待续)
