高人。（图片来源: 看中国摄影图 chenjing/看中国）
七情六欲是什么？
很多人以为那些思想越多的人，才是高人。其实非也，或者是恰恰相反。因为人的思想大多来源于人的七情六欲，七情六欲包括哪些呢？下面给大家说一下，当年我还是从一位老中医那里学到的。
七情：儒家观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情绪；中医观点指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志；佛教观点与儒家相似，包括喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
六欲：佛教观点指对色、声、香、味、触等的欲望；儒家观点与七情中的“欲”类似，与眼、耳、鼻、舌、身、意（意念）产生的欲望相关；《吕氏春秋》观点：：指与生理器官相关的欲望，如耳、目、口、鼻、和生与死的欲望。
看起来一大堆，其实你细看发现各家的观点，都有很多的相似之处。那么就是说人再多的思想，也逃脱不掉七情六欲的范围。
何谓“目空一切”
今天我们听到“目空一切”，多理解为“狂妄自大，不把任何人放在眼里”。然而在佛家语境中，这个词却有更深层的含义。
所谓“目空一切”，并非傲慢，而是心不为情欲所扰，不被外境所动。
《庄子．齐物论》言：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。”真正的“空”，就是如镜子般，照见万物而不执着。
之前写过一篇：《为什么你会莫名其妙地伤心有时眼神发直》的文章。今天接着来探讨，关于人心关于思想的话题。
生活中的一场心劫
这几天又遇到了一系列的烦心事，只起源于一场小倾诉，结果烦恼了两天，第三天才豁然开朗。事情是这样的：有一天早上起来的有点早，就和家人分享了自己的一个观点，中心意思是我喜欢人家给我提意见，这样不至于让自己处于尴尬的地步。结果招来了家人一通“语言攻击”，我刚说完，她就一同连珠炮：“你从来不愿意接受别人的意见，你就怕碰，还说你喜欢人家告诉你意见，你真虚伪”。我一下子“蒙”住了，我为了说明我的不在意，就说：“好吧，我就是那个虚伪的人。”可是对方还是不依不饶地说：“你就是那样的人”。
谈话到这里就进行不下去了，我们各自分开，我去了下一个自己要去的地点公园，到了那里，遇见了家人的朋友，心里会有些不平，我说我怎么会从来不愿意接受别人意见呢？说的太绝对了吧？那位朋友笑呵呵地说：“是不是你为家人做了很多，心里不够平衡？”
谈话到这里又聊死了，你怎么知道我心里不平衡，难道帮助了别人，还要被指责你心里不平衡吗？
语言的杀手
那天早上家人的话，像刀子一样伤到了我的心，我想到了一个词“语言的杀手”，就算你并不在意对方说的话，可是只要你听到自己心里去了，心立即就会受伤了。为什么会这样呢？最后再揭开答案吧。
说句实在话，就在第二天早上去公园的路上，心里还会很生气。那一刻我发现自己生气了，而且挥之不去。因为很久不太生气了，也体会过没有气恨之心的状态，那真的很好，可是这一刻的气恨，为什么挥之不去了呢？之前，我经常会和家人和朋友说：“不要生气，生气对身体不好”，那时候他们会说：“谁能做到不生气呢”？我当时心里很不服气地想，为啥做不到呢，那并不难啊。
云淡风轻
可是这一会，我知道自己生气了，而且怎么都去不掉，虽然身心难受，因为心怀怨恨的时候，怨恨就会变为毒药。
白天忙工作去了，就有点忘了，晚上有和朋友又说起这件事来，被身边的一位朋友聼到了，他又开始指责我说：“你这样说，人家会觉得你的境界很低。”
我心里想：“低就低吧，我这会就是这样的境界啊。”次日，我仍心有怨气，久久难以释怀。
不过很神奇的是，第三天早上起来，那些思想忽然闲都很淡了，或者说是远离的自己，那一刻，所有的问题，似乎一下就没了。那些拥挤的思想也没有了，念头忽然淡去，如浮云消散。那一刻，我体会到“空”的境界。心不再纠缠，世界变得清朗。眼睛也不再干涩了。
思想越多 就代表智慧？
这会我们再回到开头的思想那里，我们一定会以为，一个人的思想越多越厉害，其实真的不一定。如果你的脑袋里装了很多好的思想，那你应该是一个好人，善良的人；但是如果你脑子里装的都是坏思想，那十有八九是个坏人恶人。
而最有智慧的人，可能是没有思想的人，也就是目空一切的人，他能够做到视而不见听而不闻，就像自己那天被语言的刀子伤到一样，如果当时自己并没有让那些语言进到自己心里，就不会被伤心了。
世人常以为，思想缜密、念头繁多，才是“高人”的象征。事实上，这恰恰是一种误解。
中国传统文化早已指出：人之思想，大多不过是七情六欲的翻腾。
《孟子》说：“人之患，在好为人师。”思想太多，若没有根基，往往成为情感的奴隶，欲望的附庸。真正的智慧，反而常常在“简”与“空”之中。
不会被外界的一切烦恼和侵犯所打扰的人，那才是一个高人吧。这样说，您能够理解吗？
