古代要想修炼，不像现今如此困难。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
唐开元年中，代州有个僧人叫法朗，独自深入雁门山。走到一个幽涧之中，发现有石洞，只容一人出入，涉过流水，渡到另一岸，此地日月甚是明亮。又走了二里路，来到一座草屋中。屋中有位妇人，穿着草叶树皮，容貌端丽，看见僧人，一阵惧怕和错愕，开口问说：僧人因而问她：“此处是什么世界？”妇人说：“我是秦朝人，随着蒙恬筑万里长城。”
古代要想修炼，不像现今如此困难，因为先民没那么复杂的思想，淳朴敦厚，只要诚心动那一念，神佛自然引领而水到渠成。或者，环境的困厄、灾祸接踵而至，搞得你没出路了，横下一条心、勘破名情利，一头钻出荆棘立志寻道，那么康庄大道立即展现眼前。
唐开元年中，代州的都督，以五台山来往客僧太多，恐怕其中有不良份子借机聚众举事，所以规定，非得有顶头住持者出件证明其身份的，才能在庙里挂单，否则悉数驱逐。许多客僧惧怕被逐，多数都逃进山谷中独修、密修。
有个僧人叫法朗，独自深入雁门山。走到一个幽涧之中，发现有石洞，只容一人出入，法朗随身带的大多是人家送的干粮，因此想住此山修行。于是寻着路入洞。走了数百步之后，路面渐渐开阔，到了一块平地，涉过流水，渡到另一岸，此地日月甚是明亮。又走了二里路，来到一座草屋中。
屋中有位妇人，穿着草叶树皮，容貌端丽，看见僧人，一阵惧怕和错愕，开口问说：“你是何人?”僧人答：“我人也。”妇人笑说：“哪有人是这种形骸、如此穿着的?”僧人说：“我一心事奉佛，修佛必须摒弃外在形骸的美丑，所以就这样式儿啦。”妇人因而又问：“佛是什么?”僧人于是都告诉她。她听了之后，笑着说：“这些话颇有道理。”又问：“修行的宗旨是啥?”僧人又为她讲了几本经书中的微言大义，她边听边点头称善，如此有四次。
僧人因而问她：“此处是什么世界?”妇人说：“我是秦朝人，随着蒙恬筑万里长城。蒙恬多数时候，喜好使唤我们妇人，我等不胜其扰，相互逃窜到此地。起初吃草根，因此得以不死。后来日子久了，也不知世事，更不知自己年岁，也不再涉足人间。”于是留下僧人，并以草根给他吃。僧人觉得苦涩极了，入不了口。
僧人在此住了四十多天，暂时告辞而去，是为了到人间求取食物。接着他回至代州，准备了许多干粮再去，可这次却迷了路，不知那草屋所在到底是哪儿。
（资料来：唐戴孚《广异记》）
