图为当年的“占中三子”戴耀廷（中）、陈健民（左）和朱耀明（右）。（Getty Images）
【看中国2024年9月20日讯】（看中国记者李怀橘综合报导）本月是香港占中运动十周年纪念。十年前的9月26日，学界罢课集会演变成重夺“公民广场”行动，揭开有限度的、非暴力的公民抗命的序幕。日前，“占中三子”的朱耀明及陈健民在台北出席《伞后拾年》签书活动。时评人颜纯钩评论道， 虽然占中运动没有取得预期的成果，但它留下的精神遗产，却直接引发了几年后的反送中运动。他认为，大家所付出的一切都不会白费，极权不会长久，最终香港人会光复香港，改写自己的命运。
“占中”简称“让爱与和平占领中环”是由“占中三子”——香港大学前法律系副教授戴耀廷、香港中文大学前社会学系副教授陈健民及基督教新教牧师朱耀明于十年前发起的一场非暴力的公民抗命，是以占领中环交通要道的方式来争取行政长官和立法会的双普选。
2014年9月26日晚上，学界罢课集会演变成重夺“公民广场”行动，揭开有限度的、非暴力的公民抗命的序幕。9月28日凌晨1时许，戴耀廷宣布“占领中环，正式启动”，运动诉求是要求全国人大常委会撤回8.31决议，香港政府重启政改咨询、重交政改报告。
当日傍晚，警方施放87枚催泪弹，激发大规模民愤， 导致示威活动在当晚蔓延至旺角及铜锣湾等人流密集的地区。
由于大量参与者以雨伞阻挡警察所使用的胡椒喷雾，被外媒形容为“雨伞革命”或“雨伞运动”。
“雨伞运动”在12月15日以铜锣湾占领区及立法会示威区清场作结。就这样，长达79天的公民运动结束了。
今年9月15日，朱耀明及陈健民在台北出席雨伞十年回顾分享暨《伞后拾年》签书活动。年届80的朱耀明牧师在接受《追新闻》专访时说，“好多人问我，‘如果有机会你想去边’，我话我想返香港。”
朱牧师一度双眼通红，眼泛泪光，慨叹来台头两年极为艰难，想起香港狱中的政治犯便会落泪及无法入睡，直言初选47人案为冤案。
他说，来台生活3年多，一直惦挂香港，“好挂心狱中兄弟姊妹，呢个系我喺台湾生活，最难解的情意结。我好熟嘅兄弟姊妹仲系监狱，无论支联会，或者（初选）47人，真系好无辜。我每想起，我心里面非常难过同痛楚。”
同样来台3年的陈健民，现为台湾中央研究院社会学所的客席研究员。他忆述说，占中是人类历史上非常大规模的公民抗命，一个社会运动卷入120万人、和平占领历时79天，不过坦言占中有瑕疵及检讨之处，但令香港人政治觉醒，属难能可贵。
连侬墙让陈健民感触颇深，他说，当时有一名穿着校服的女中学生以一己之力慢慢建立了连侬墙，以免字条被雨水整烂，她用胶纸作保护，后来因太多人想写连侬墙，才将连侬场移到楼梯位置。墙上的字句，反映出香港人的心声，他们不止讲普选，而是希望能有一个更加美好的社会。
如今的香港似乎已经被“打残”，苟延残喘。陈建民认为，“香港死唔死，最主要睇人心有冇死”，虽然不知道什么时候见到有民主，有真普选，但只要人心不死，香港仍有希望。
他寄语港人“常怀希望，放长双眼 ”，正如戴耀廷经常说，“没有一个极权可以永远 ”，大家不应觉得现时沮丧处境会是永恒。
时评人颜纯钩亦在FB上撰文，纪念占中十年。他表示，占中运动是香港公民抗争的启蒙运动，运动初期学者们提出来的“违法达义”——公义之足以凌驾法律，是因为法律本来就建立在公义的基础之上。如果有一种法律损害公众利益，违背公众意志，那公众就有权去推翻它，另订新的法律来符合自己的要求。
同时，占中也打开了政治抗争的一扇窗，让全世界为之瞩目，让中共的丑劣面目暴露于光天化日之下。
颜纯钩认为，虽然占中没有取得预期的成果，但它留下的精神遗产，却直接引发了几年后的反送中运动，没有占中运动的先行，不可能会有后来香港全民的觉醒。占中的“违法达义”，正是对后期发生的反送中运动中所有暴力反抗的解禁，“香港人命中注定有此一劫，所以至今我们不后悔。”
他说，人民的自我解放从来都不会一蹴而就，今日香港被踩在中共铁蹄下，但由占中运动开启的香港人不服从、不妥协、不放弃的抗争，将永续发展下去。“我们没有灰心丧志，也不后悔做过的一切，我们只是在等待时势的变化。一旦正邪最后决一死战的时机来临，所有流散海外的民主斗士都会回去，香港人会重新站起来，光复我们的香港，彻底改变我们的命运。”
