真幼稚

说得对。
前夫有钱后，找个19岁可以做他孙女的女孩儿，我们离婚了，现在前夫破产，女孩跑了，偷走了所有资产，前夫父母气死、哥哥抑郁症自杀，他自己N次心脏病抢救，身无分文靠欺骗、偷盗为生，

人生悲惨，平常心好了，不必纠结太多。

千真萬確，除非一種情況除外，遁入空門，一世修成。但是不多見。很多男人色慾心挺重，出家後賊心不死的比比皆是，自欺欺人，貽笑大方。

太監有色慾嗎？有色慾而能控制，才是男人，否則与公貓又有什麽不同？放在紅塵，以自由而言，不妨礙影響任何人，即是絕對自由，“隨心所欲，不逾矩。”
原教旨主義並非只有伊斯蘭教獨有，任何不思考，讀死書，禁錮思想的戕害都是如此。在佛教里專用名詞就是法障。

男人首先是人，倘若孤獨卻又平靜，淒涼卻又安詳，風燭殘年卻又飄逸瀟灑，還能是“人”嗎？神仙無妻，仙女無夫，聖人無友。
哦，不要以為聖人也是人，聖人的重點在聖，而不是在人。

太飘了，脚踏实地做点人事，出淤泥而不染虽然不易，但要知晓因果。

人才做人的事情，“聖諦尚不為，何階級之有？”理解什麽是無為，無為至爲，也許就明白了。
哦，有了淤泥，蓮花之別，說明尚存分別心，未解眾生平等。

沒有可以失去的，當然也就無所謂失去什麽。妻子，孩子，家庭只不過只是紅塵束縛情感羈絆的一部分而已，以紅塵中人的視角是痛苦，以紅塵外聖、佛、神的角度還能是痛苦嗎？如此“晚景凄凉”的男人只需思考學習，明瞭無所謂得到失去，直至了無羈絆，一襲腐朽皮囊都屬贅物，超然卓然，早已並非紅塵俗類所能理解，猶如貓貓無從理解人為何每天好幾次“換毛”。

人生短暂，听人劝吃饱饭。哪有那么多机会，还是正确对待人生，多学传统文化，在中共体制下，做个好人不容易。

什麽是“好”呢？“天下皆知以美之爲美，斯惡矣；以善之爲善，斯不善矣。”容忍小肖，不計其惡，沒有“壞”，當然也就無所謂“好”。此其一；“我佛慈悲亦懲惡。”倘若容忍罪惡，而不予鏟除，任由黃俄共匪荼毒眾生，還能是好人嗎？此其二。

甚至很多擰在黃俄共匪絞肉機上，“永不生鏽的螺絲釘”，自以為是，自欺欺人，為虎作倀而不省，殘害民眾而無愧，好人？這些非人類的豬狗，反人類妖魔要是也能算是好人，人類就應該被毀滅。

“雪崩時，沒有哪一片雪花是無辜的。”

每逢黃俄共匪開狗屁大會，為了一桶食用油，站街的老婊子，拉皮條的老龜奴，也能是好人？去查看《六祖壇經》，愚昧也是罪。可以同情罪人，但絕不能認可罪人爲好人。甚至在哲學層面上不應認可沒有人類靈魂，堅持黃俄共匪反人類犯罪團伙領導的豬狗爲人類。

貪，癡，嗔，哪一樣不是情感所至？既慾其生，又慾其死，由愛生恨，不知困惑。認清自己第一初發心，明瞭自己到底想要什麽。養貓把貓當寵物，給貓絕育是為了貓，還是為了自己？自己尚且不知如何自由生活，娶妻生子是為了妻子，孩子，還是為了自己？……明瞭第一初發心，不自欺，已是阿羅漢。

讲的太高了，人是有个认知过程的，不交学费不长见识，饶了芸芸众生吧。

“放下屠刀，立地成佛”，需要過程嗎？“教外別傳，不二法門”需要過程嗎？“當下見性，不立文字”，需要過程嗎？“揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶”回頭，轉身，度過去，需要過程嗎？……“理可頓悟，事需漸修”，明瞭事理，立時醒悟，無須過程。

唯有修炼方可脱离苦海，方可解决根本问题，在不久将来便可见证。

涅盤有四，無住處大涅盤位在最上，為何如此呢？佛，菩薩早已脫離苦海，為何重新入輪迴呢？自己安樂就完了，那是“自了漢”，並不值得稱讚。離苦海是對凡夫說的，絕非對修理者而言。“小隱於野，大隱於市”，辟人，辟土，辟世，孔夫子卻周遊列國，講學授徒。既然揹負起自己的十字架，与受難者一起受縛，需要見證什麽嗎？認清根本，也就清楚從來沒有問題——世間本無事，庸人自擾之。到底是在解決問題，還是製造麻煩？——“東也掃，西也掃，掃出一把掃帚來。”

李嘉誠登報“最好的因，最壞的果”。當年支持公有制，計劃經濟，妄想實現共產主義的無知之輩，都是幻想“解決根本問題”，結果卻是荼毒生靈，死在共產主義魔爪的人類數以億萬計，但凡以共產主義標牓無一不是野蠻，落後，血腥，暴力，反人類罪惡，反人類文明陷於愚昧。

要看什么人，如果台湾那个姓郭的，美国那个叫什么普的，就不一样了。