圖說:父母與孩子在公園散步，展現親情與孝道。（攝影：Buritora/Adobe Stock）
【看中國2026年3月7日訊】
作者：陳奕晴
大家都聽說過“百善孝為先”，這是中華民族歷史悠久所悟出的真理。但大家知不知道孝到底是什麼？孝是當木蘭替父從軍；岳飛背負“精忠報國”；王祥臥冰求錦...孝是中華民族的傳統美德，孝做人的素質，孝是做人的根本。
然而孝並不只出現在典籍與傳說之中。它更閃爍於我們的日常生活。孝是你在母親節時忐忑的送出那份你用心準備的禮物，是父親沉默的背後，你忽然讀懂他的艱辛時，那句如鯁在喉的“謝謝”卻沉重的無法落地，是你雖然十多年沒有見過自己的爺爺奶奶但在你心底深處他依然在，每一次的回憶帶給你一次又一次的勇氣，看著當年的自己開心的為爺爺奶奶而服務。
時代巨輪滾滾向前，“孝”的表現形式也在悄然變化。形式雖然在變，但孝的精神內核從未改變。從前的孝也許是守在身旁的稻粱之奉，但如今的孝，可能是在異鄉活出自己的精彩，卻還是用著相同的敬重看著自己的長輩，不染絲毫居高臨下的塵埃。如孔子所說，孝應有三重境界，其一，“養體之孝”，幫證父母衣食無憂。其二，“養志之孝”，讓父母精神愉悅。其三，“養慧之孝”則是真正體現了“子”不僅會成長為家族的“礎石”，也會讓我們成為父母認知世界的一扇新窗。
我深刻的記住了當我的父親在聽說他兒時的家需要重建時，他的悲傷，但卻拼勁一切錢財只為讓自己的母親不為此頭疼。我還見過我父親花費一切人脈只為找到一位能在他離去時為他照顧自己的母親，但卻不願將這一切的艱辛告訴她。我還見過他一連四個小時陪著自己的母親只為教會她如何使用智能手機。他不是在嫌棄自己的母親落伍，而是幫她連接上我們所在的“現在”。看到這些時，我不僅理解了“贍養”父母的真正做法，更在理解“滋養”彼此的關係是多麼重要，讓那份敬愛，從傳統的“順從”，進化為現代意義上更深刻的“理解”與“共行”。這，或許才是“子若礎石，托舉門庭”在當代最生動的詮釋——我們托舉的，不僅是他們的物質生活，更是他們與這個時代同步的精神世界。
所展現“孝”的這些瞬間沒有驚天動地，卻如春風化雨構成了“孝”最真實，也是最溫暖的底色---那就是在你最無力的時刻給你你與他們最需要的勇氣。倉頡造字多麼智慧，“耂”在上，“子”在下，本身就代表了兒女應敬重長者，而子若礎石，托舉門庭。這托舉，是生命精神的傳代，也是一份讓家族精神在時代變遷中巍然屹立的承諾。一個“孝”字，跨越千年之久，依然書寫著中國人關於家與愛的最深沉的密碼。
編者案：《看中國》華府分社與華府社區服務中心近期聯合舉辦以「孝」為題的徵文徵畫比賽，收到讀者踴躍投稿。本報近期陸續刊登優秀獲獎作品。本週刊登的是學生組徵文作品第一名。
