不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。（圖片來源：Adobe Stock）
世人開口說神仙，眼見何人上九天？
不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。
張道陵是東漢時期著名的道家聖賢，被後世尊為「張天師」，也是天師道（五斗米道）的創立者之一。相傳他曾在鶴鳴山修行，後得到太上老君授法，開始以符籙、治病與傳道教化百姓。他主張行善積德、誠信守法，對後來道教的發展與完善影響深遠。天師道在民間流傳廣泛，張道陵也成為了道教中地位極高的祖師人物之一。此後歷代天師都以他為開派祖師，尊稱「祖天師」，其他的事跡和教法在民間信仰與宗教傳說中一直流傳至今。今天就讓我們一起來瞭解一段張道陵對弟子設下的七道考驗的神話傳說。
山中諸弟子曉得真人張道陵法力廣大，只有王長一人，私得其傳。紛紛議論，盡疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：「爾輩俗氣未除，安能遺世？……明年正月七日午時，有一人從東方來，方面短身，貂襲錦襖，此乃真正道中之人，不弱於王長也。」諸弟子聞言，半疑不信。
到來年正月初七日，半正午，真人乃謂王長曰：「汝師弟至矣，可使人如此如此。」王長領了法旨，步出山門，望東而看，果見一人來至。衣服狀貌，一如真人所言，諸弟子暗暗稱奇。王長私謂諸弟子曰：「吾師將傳法於此人，若來時，切莫與通信；更加辱罵，不容入門；彼必去矣。」諸弟子相顧，以為得計。那人到門，自稱姓趙，名升，吳郡人氏，慕真人道法高妙，特來拜謁。諸弟子回言，「吾師出遊去了，不敢擅留。」趙升拱立伺候，眾人四散走開了。到晚，逕自閉門不納。趙升乃露宿於門外。
趙升欲拜真人為師接第一試
次日，諸弟子開門看時，趙升恢前拱立，求見師長。諸弟子曰：「吾師甚是私刻，我等伏侍數十年，尚無絲毫秘訣傳授，想你來之何益？」趙升曰：「傳與不傳，惟憑師長。但某遠路而來，只願一見，以慰乎生仰慕耳。」諸弟子又曰：「要見亦由你，只吾師實不在此。知他何日還山？足下休得痴等，有誤前程。」趙升曰：「某之此來，出於積誠。若真人十日不歸，願等十日；百日不來，願等百日。」眾人見趙升這位數日，並不轉身，愈加厭惡。漸漸出言侮慢，以後競把作乞兒看待，惡言辱罵。趙升愈加和悅，全然不校。每日，只於午前往村中買一餐，吃罷，便來門前伺候。晚間，眾人不容進門，只就階前露宿，如此四十餘日。
諸弟子私相議論道：「雖然辭他不去，且喜得瞞過師父，許久尚不知覺。」只見真人在法堂鳴鐘集眾，曰：「趙家弟子到此四十餘日，受辱已足了，今日可召人相見。」眾弟子大驚，才曉得師父有前知之靈也。王長受師命，去喚趙升進見。趙升一見真人，涕泣交下，叩頭求為弟子。真人已知他真心求道，再欲試之，過了數日，差往田舍中，看守黍苗。
遇美女再碰第二試
趙升奉命來到田邊，只有小小茅屋一間，四圍無倚，野獸往來極多。趙升朝暮伺候趕逐，全不懈怠。忽一夜，日明如晝。趙升獨坐茅屋中，只見一女子，美貌非常。走進屋來，源源道個萬福。說道：「妾乃西村農家之女，隨伴出來玩月。因往田中小解，失了伴侶，追尋不著，迷路至此。兩足走得疼痛，寸步難移，乞善士可憐，容妄一宿，感恩非淺。」趙升正持推阻，那女子逕往他床鋪上，倒身睡下。口內嬌啼宛轉，只稱腳痛。趙升認是真情，沒奈何，只得容他睡了。自己另鋪些亂草，和衣倒地，睡了一夜。
次日，那女子又推腳痛，故意不肯行走，撤嬌撤痴的要茶要飯。趙升只得管顧他。到晚來，先自脫衣上鋪，央趙升與他扯披加衣。趙升心如鐵石，見女子著邪，連茅屋也不進了，只在田膛邊露坐到曉。至第四日，那女子已不見了，只見牆上，題詩四句，道是：
美色人皆好，如君鐵石心。
少年不作樂，辜負好光陰。
字畫柔媚，墨跡如新。趙升看罷，大笑道：「少年作樂，能有幾時？」便脫下鞋底，將字跡撻沒了。
見金逢虎連闖第三、四試
光陰茬苗，不覺春去秋來。趙升奉真人之命，擔了樵斧，去山後砍柴。偶然砍倒一株枯松，去得力大，唿喇一聲，松根進起。趙升將雙手拔起松根，看時，下面顯出黃燦燦的一窖金子。忽聽得空中有人云：「天賜趙升。」趙升想道：「我出家之人，要這黃金何用？況且無功，豈可貪天之賜？」便將山土掩覆。收拾了柴擔，覺得身子睏倦，靠石而坐，少憩片時。忽然狂風大作，山凹裡跳出三隻黃斑老虎。趙升安坐不動，那一隻虎攢著趙升，咬他的衣服，只不傷身。趙升全然不懼，顏色不變，謂虎曰：「我趙升生平不作昧心之事，今棄家人道，不遠千里，來尋明師，求長生不死之路。若前世欠你宿債，今生合供你啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在此篙惱人。」一虎聞言，皆弭耳低頭而去。趙升曰：「此必山神道來試我者。死生育命，吾何懼哉！」當日荷柴而歸，也不對同輩說知見金、逢虎之事。
償絹不吝、被誣不辯過第五試
又一日，真人吩咐趙升往市上買絹十匹。趙升還值已畢，取絹而歸。行至中途，忽聞背後有人叫喊云：「劫絹賊慢走！」趙升回頭看時，乃是賣絹主人，飛奔而來，一把扯住趙升，說道：「絹價一些未還，如何將我絹去？好好還我，萬事全體！」趙升也不爭辯，但念：「此絹乃吾師欲用之物，若還了他，如何回覆師父？」便脫下貉襲與絹主，准其絹價。絹主尚嫌其少，又脫錦襖與之，絹主方去。趙升持絹獻上真人。真人間道：「你身上衣服，何處去了？」趙升道：「偶然病熱，不曾穿得。」真人嘆曰：「不吝己財，不談人過，真難及也。」乃將布袍一件，賜與趙升，趙升欣然穿之。
存心濟物過第六試
又一日，趙升和同輩在田間收谷，忽見路旁一人，仰頭乞食，衣裳破敝、面目塵垢，身體瘡膿，臭穢可憎；兩腳皆爛，不能行走。同輩人人掩鼻，叱喝他去。趙升心中獨懷不忍，乃扶他坐於茅屋之內，問其疾苦。將自己飯食，省與他吃。又燒下一桶熱湯，督他洗滌臭穢。那人又說身上寒冷，預求一衣。趙升解開布袍，卸下裡衣一件，與之遮寒。夜間念他無倚，親自作伴。到半夜，那人又叫呼要解。趙聲聞呼，慌忙起身，扶他解手，又扶進來。日間省返食養他。常自半飢的過了，夜間用心照管。如此十餘日，全無倦怠。那人瘡患將息漸好，忽然不辭而去。趙升也無怨心。後人有詩讚曰：
逢人患難要施仁，望報之時亦小人。
不吝施仁不望報，分明天地布陽春。
舍命從師度第七試
時值初夏，真人一日會集諸弟子，同登天柱峰絕頂。那天柱峰，在鶴鳴山之左。三面懸絕，其狀如城。真人引弟子於峰頭下視，有一株桃樹。傍生石壁，如人舒出一臂相似，下鄰不測深淵。那桃樹上結下許多桃子，紅得可愛。真人謂諸弟子曰：「有人能得此桃實，當告以至道之要。」那時諸弟子除了王長、趙升外，共二百一十四人。皆臨崖窺瞰，莫不股戰流汗，連腳頭也站不定。略看一看，慌忙退步，惟恐墜下。只是一人，挺然而出，乃趙升也。其對眾人曰：「吾師命我取桃，必此桃有可得之理；且聖師在此，鬼神呵護，必不使我死於深谷之中。」乃看準了桃樹之處，擁身望下便跳。有這等異事，那一跳不歪不斜，不上不下，兩腳分開，剛剛的跨於桃樹之上，將桃實忽意採摘。遙望石壁上面，懸絕二三丈，四旁又無攀緣，無從爬上，乃以所摘桃子，向上拋去。真人用手一一接之。拋了又摘，摘了又拋；下邊拋上邊接，把一樹桃子，摘個乾淨。真人接完桃子，自吃了一顆，王長吃了一顆，把一顆留與趙升，恰好餘下二百一十四顆，分派諸弟子，每人一顆，不多不少。
真人間：「諸弟子中那個有本事，引得趙升上來？」諸弟子面面相覷，誰敢答應？真人自臨崖上，舒出一臂，接引趙升。那臂忽長兒二三丈，直到趙升身邊。趙升隨臂而上，眾弟子莫不大驚。真人將所留桃實一顆，與趙升食畢。真人笑而言曰：「趙升心正，能投樹上，足不蹬跌。吾今欲自試投下，若心正時，當得大桃。」
眾弟子皆諫曰：「吾師雖然廣有道法，豈可自試於不測之崖乎？方才趙升幸賴吾師接引。若吾師墜下，更有何人接引吾師者？萬萬不可也。」有數人牽住衣據，苦勸。惟王長、趙升，默然無言。真人不從眾人之勸遂向空自拋。眾人急覷桃樹上不見真人蹤跡；看著下面茫茫無底又無道路可通。眼見得真人墜於深谷，不知死活存亡。諸弟子人人驚嘆個個悲啼。趙升對王長說道：「師猶父也。吾師自投不測之崖，吾何以自安？不若同投下去，看其下落。」於是升、長二人，各奮身投下，剛落在真人之前。只見真人端坐於磐石之上，見升、長墜下，大笑曰：「吾料定汝二人必來也。」
這幾樁故事，小說家喚做「七試趙升」。那見得七試？第一試，辱罵不去。第二試，美色不動心。第三試，見金不取。第四試，見虎不懼。第五試，償絹不吝、被誣不辯。第六試，存心濟物。第七試，舍命從師。
原來這七試，都是真人的主意。那黃金、美女、大蟲、乞丐，都是他役使精靈變化來的。賣絹主人，也是假的。這叫做將假試真。這七件都試過，才見得趙升七情上，一毫不曾粘帶，俗氣盡除，方可人道。
至期，群仙儀從畢至，天樂擁導，真人與王長、趙升在鶴鳴山中，白日升天。
通過這個故事，我們可以從一個側面瞭解古人求道之誠心、對師父的正信和得道之不容易。
（資料來源：馮夢龍《喻世明言》）
