扶燈跳江。（圖片來源: 網絡圖片 南方娛樂網）
江水刺骨，卻冷不過人心。2026年2月4日，在廣東吳川江心島，回歸寺的住持扶燈法師縱身一躍，沉入滾滾寒江。他留下的最後一句遺言——「此生已無挂礙，惟願回歸淨土」，看似是解脫，實則是留給這世間最沈重、最帶血的控訴。
篳路藍縷 從一片荒蕪到一方淨土
一位本該看破紅塵、六根清淨的高僧，為何要以如此決絕、慘烈的方式結束生命？這絕非一時的想不開，而是一個修行者在精神家園被侵蝕、底線被踐踏、尊嚴被剝奪後，發出的絕望吶喊。這不僅僅是個體的隕落，更是這個時代「資本無孔不入、權力傲慢無禮」，連出家人都找不到清淨與公平的真實寫照。
回首往昔，扶燈法師的半生，是苦行僧的半生。回歸寺並非天降古剎，而是法師帶著信眾，一磚一瓦、肩挑背扛，在荒蕪的江心島上建立起來的。
那時候，沒有資本的垂青，沒有景區的喧囂。法師四處化緣，忍飢挨餓，所求的不過是給十方信眾一個安放靈魂的道場，給佛法一個傳承的角落。對於真正的修行者而言，寺廟不是資產，而是信仰的載體；香火不是收入，而是眾生的寄託。
鳩佔鵲巢 當「道場」淪為「商場」
然而，悲劇始於貪婪。當回歸寺建成，香火漸盛，這裡的清淨便成了某些人眼中的「肥肉」。近年來，當地文旅開發與商業運營的無序介入，徹底打破了江心島的寧靜。在「文旅開發」、「打造景區」的冠冕堂皇理由下，資本的大手強行伸入佛門淨地：
清修之地變搖錢樹：原本免費的信仰空間被圈地收票，原本隨緣的功德箱變成了必須完成的KPI。法師被架空與驅逐：真正的建設者、守護者扶燈法師，因堅持宗教原則、反對過度商業化，被視為擋了財路的「絆腳石」。他被邊緣化、被架空，甚至面臨被逼離開自己親手建立的寺廟的絕境。
出家人講「因果」，但資本只講「因果（硬裹）」——硬是將商業邏輯裹挾進清淨佛門。法師深知自殺是違背佛門戒律的大罪，但他更無法忍受佛門淨地淪為藏污納垢的逐利場。他的這一躍，是以生命為代價，對「強盜邏輯」進行的最後抗爭。
絕境吶喊出家人為何也「沒有活路」？
扶燈法師的死，撕開了一個殘酷的真相：在這個利益至上的社會邏輯裡，弱勢的信仰者已經沒有了生存空間。
清淨難求資本無底線，信仰無尊嚴：
現在的亂象是，只要有流量，墳頭能蹦迪，寺廟能上市。寺廟是社會的「精神自留地」，具有超越經濟價值的神聖屬性。當權力和資本聯手，強行將寺廟變成「搖錢樹」，無視宗教儀軌，漠視僧人權益。法師想要清修，資本卻要熱鬧要宰客。當「阿彌陀佛」變成了「掃碼支付」，修行者除了死，竟然無處可逃。
公平缺失監管雖有法，執行卻無力
《宗教事務條例》明文規定，嚴禁商業資本介入宗教活動場所。然而在現實的吳川江心島，我們看到的是監管的缺位和權力的任性。
面對強勢的開發商和背後的行政力量，扶燈法師只是一介僧侶，他沒有話語權，沒有申訴渠道。出家人連自己建的廟都守不住，連一張安靜的書桌都放不下，何談社會的公平正義？
被逼入死角的最後尊嚴：如果你認為出家人就該忍受欺凌，那是最大的誤解。僧人也是公民，其合法權益理應受到法律保護。但在利益集團面前，扶燈法師的抗爭被無視，他的堅持被嘲笑。這種絕望在於：你退出了紅塵，紅塵卻不放過你；你讓渡了所有世俗利益，他們還要連你的精神骨血都榨干。
這是一種徹底的「無路可走」：打不過，說不聽，逃不掉。扶燈法師沉入寒江的身影，讓所有人感到刺骨的寒意。這不僅是宗教界的悲劇，更是社會道德底線崩塌的警訊。
江水滔滔，洗不盡世間貪慾。扶燈法師走了，如果連出家人都被逼得走投無路，如果連寺廟都不能容納一顆純粹的心，那麼這個社會，又哪裡還有真正的安全感與幸福感可言？
從1999到2026善良是原罪 信仰無活路
2026年扶燈法師的絕望一躍，則是徹底戳破了中共所謂「宗教自由」的最後一層窗戶紙。
歷史總是驚人的相似，又在不斷升級它的殘酷。1999年7月之後那場鋪天蓋地的鎮壓，是中共撕下假面具、對「真善忍」信仰者進行的血腥清洗。
從對法輪功修煉者的殘酷打壓，到如今逼得佛教出家人走投無路，事實無情地證明：在中共國，這部絞肉機從未停止運轉，所有心存善念、堅守底線的人，無論身在紅塵還是遁入空門，都是它們眼中的「絆腳石」。
騙局的破滅 從「轉化」到「趕盡殺絕」
回溯至1999年，中共為了逼迫法輪功學員放棄信仰，曾使出無數陰招毒招。其中一種極具欺騙性的手段，就是所謂的「轉化」，誘騙或強迫修煉者改信佛教，美其名曰「合法的宗教自由」。那時，它們利用佛教作為打擊法輪功的棍子，彷彿佛教在它們治下享有多麼崇高的地位。
然而，二十多年過去了，當我們看向廣東吳川江心島那冰冷的江水時，才發現這一切不過是徹頭徹尾的騙局。
它們當年讓你信佛，並不是因為尊重佛教，而是為了讓你背離心中的正道；如今當你真的按佛教戒律去真修、去行善、去堅守清淨時，它們的獠牙便再次顯露。
扶燈法師的遭遇告訴世人：中共容不下的不僅僅是法輪功，它容不下的是一切「不聽黨話、不跟黨走」、不願同流合污的真正信仰。
共同的命運沒有任何一片淨土能倖免
法輪功修煉者因為堅持信仰，遭遇了名譽搞臭、經濟截斷、肉體消滅；而如今的佛教界，正在經歷另一種形式的「迫害」：
信仰被「黨化」與「商化」：中共對宗教的控制，要麼是將其變成歌功頌德的政治附庸，要麼是將其變成斂財洗錢的商業工具。扶燈法師的絕望在於，他想做一個真正的和尚，但體制只允許他做一個披著袈裟的商人或傀儡。當寺廟變成景區，當功德箱變成提款機，這與當年逼迫修煉者放棄良知、違心表態，本質上都是對精神信仰的強姦。
善良者的無路可走：為什麼法輪功修煉者被打壓？因為他們修心向善，映襯出了體制的「假、惡、鬥」。為什麼扶燈法師被逼死？因為他想守住一方淨土，阻擋了貪官污吏和無良資本的發財路。
在這個體制下，善良就是原罪。你越是堅持原則，越是清心寡慾，就越是與這個腐敗的體制格格不入。他們不需要真正的修行人，他們只需要聽話的奴才和能賺錢的工具。
中共體制的本質與人性的善良為敵
扶燈法師的那句「此生已無掛礙」，與二十多年來無數因信仰而被逼得妻離子散、家破人亡的修煉者的血淚，匯聚成了同一個控訴：中共的統治邏輯，本質上是反人性、反神佛、反傳統的。
謊言治國：它們用「法律」和「法規」包裝迫害，1999年說法輪功非法，2026年說法師阻礙開發非法。欲加之罪，何患無辭？
暴力維穩：對於不服從者，無論是打橫幅的民眾，還是建寺廟的僧人，它們的手段只有一個——毀掉你。肉體上消滅，或者精神上逼瘋。
警鐘為誰而鳴？
幻想在中共的極權下能獨善其身的人，只能成爲幻想。
從對法輪功的鎮壓，到對地下教會的拆十字架，再到如今對佛教淨土的商業侵蝕，魔爪已經伸向了每一個角落。只要這個視信仰為威脅、視善良為敵人的體制還在，這片土地上就永遠不會有真正的歲月靜好。
江水嗚咽，是在為逝者悲鳴，更是在為生者敲響警鐘：認清這個體制的本質，不要對它抱有任何幻想。因為在它的邏輯裡，我們沒有信仰的權利，甚至沒有做一個好人的權利。
