古時，有些僧人具備準確預知的神奇力量。（圖片來源：Adobe Stock）
僧人的經歷與預言，有時會伴隨著妙不可言的內容，故時有幾段故事，穿梭於陽間與陰曹地府，實現了全數應驗的預言，在修煉與官名之間，你會選擇哪一條命運呢？
瀕死時於陰間與友重逢
唐朝武則天執政時期，有個宰相叫李迥秀，關於他的事蹟記載甚少，卻有一則故事十分奇異。據說他與清禪寺中的僧人靈貞交情甚好，不過兩人在之後經歷生離死別，李迥秀先一步離開人世，於唐中宗再次掌權時，以兵部尚書的身分辭世。
過了幾年，某一天，靈貞面前出現兩個手持符令的差役，他的靈魂被兩人帶走。他跟著差役們來到一個像是官府的建築，等了一會才被請進其中，眼前出現一個紅衣官員，隨後向其拜見。靈貞心中覺得自己命不該絕，這時那個官員對部屬說他們捕錯人了，當即請他們部下送他回去。原本靈貞想要走原本來時的道路，卻被護送的差役阻止，要他另外找北方的道路，但是那一條道路非常荒涼，讓他心有不甘，仍只能繼續走下去。
大概走了數十里路後，靈貞眼前又出現一個像是官府的地方，建築的外觀非常華麗。門口的差役對他們吶喊，表示允許他們向將軍拜見，接著帶著靈貞走進去。建築內，有一個紫衣的官員正在辦公，一見到他就說：「貞公是從哪裡遠道而來呢？」這人的外貌與聲音，讓靈貞發現對方是已故的李迥秀，兩人立刻重逢，開始閒談往日的故事。
聊了一陣子，他們準備分別，李迥秀握著靈貞的手，流下了眼淚，表示自己有家事想說，卻又難以脫口，在靈貞的堅持下才娓娓道來。原來是李家的香火即將斷絕，他希望靈貞替自己向他的兒子轉達，一年四季要做好祭祀，維持好清潔，並替自己寫一部法華經，僅此而已。靈貞答應以後，看著眼前的老友潸然淚下與自己告別，隨後從陽間的身體中甦醒。
之後，靈貞立刻陰間的所見所聞與李家的兒子們說，李季友等人立刻遵循父親的願望，為他設置齋飯，以及完成經文的要求，不過唯獨李齊損完全不信，反而大罵靈貞是個妖僧，汙衊他意圖沾染他的祖先。後來李齊損參與了一場謀反行動，試圖為權梁山立權，最終舉兵行動以失敗告終，他也為此賠了性命，其他兄弟也不知所蹤，似乎與李迥秀擔心的一樣，後代就此消彌。
和尚預言的未來選擇
晉朝時期，現今為安徽亳縣的「譙國」，有名男子叫李恆，字元文。年輕時，李恆家有個出家和尚來到登門拜訪，和尚對他說了一段預言：「你將會有『祥福』與『喜報』雙雙到來，接受後它們就會雙雙跟著到來。倘若你能夠甘心忍受貧寒，專心踏上修佛之路，放棄選擇做官之路。漸漸地，祥福就會增加，喜報則會逐漸消去，你要好自為之呀！」雖然李恆記住和尚的預言，但因為出身貧困，加上生性急躁，因此他的腦中只想著未來官位會達到甚麼位置，對於和尚的修佛學道毫無興趣。和尚拿出一卷經書送他，李恆卻不願意收下，只顧追問自己未來能否爬上達官顯要的官職。對於李恆的執迷不悟，和尚回答：「你能夠當上『五品』以上的大官，最高能成為三郡之守。如果你在成為一郡之守後適時停止，也能很好地投身於修佛之路。」李恆聽後相當滿意，不過對於後面的修佛一事依然不屑一顧，並對和尚說：「只要眼前能達到榮華富貴，誰還顧慮以後將至的福禍！」
當晚，李恆讓和尚留宿一晚。夜裡，李恆起身查看時，發現和尚一人躺滿整張床舖，後來他找來家人一起查看時，發現和尚變成一隻巨大的鳥兒飛到房間梁柱上，但在隔天早晨，和尚又恢復成人模人樣的姿態，讓他感到神奇與不解。在目送和尚離開後，李恆剛踏出家門，轉眼之間就不見和尚的身影了，讓他深信這位和尚是仙人、神仙一類的高人，才讓他開始考慮接觸修佛的道路。
自此以後，李恆保持供佛的習慣，但沒有一心一意地踏入佛門，依然追尋他夢寐以求的官路。隨著時間經過，當年和尚的預言逐漸化為現實，李恆陸續身任西陽、江夏、廬江等地的郡太守，他沒有實行和尚當年的建議，在成為一郡太守以後，依然繼續追求官路，後來又被加封為龍驤將軍，他的官途攀升勢不可擋，但接踵而來的災禍卻如期而至。
時間到了太興至太寧年間，王敦與錢鳳企圖發起奪權叛亂，錢鳳等人率領的軍隊抵達建康後，屢次遭到晉明帝司馬紹親率軍隊擊潰，王敦在過程中逝世。叛亂分子後來兵敗如山倒，司馬紹大赦天下罪犯，不過仍將王敦的黨羽斬除，據說李恆因為參與其中，最後迎來被肅清的結局。
全數應驗的命運
唐朝時期，在千福寺有個神奇的僧人，名為「弘道」，傳說這個和尚總是在白天關起門來睡覺，晚上就會前往陰間處理事情。因此許多人慕名而來，希望能讓弘道僧人替自己算命，不過幾乎都被他拒絕了。
當時有個人叫鄭复禮，已經參加十次科舉考試，最後都榜上無名。聽聞弘道僧人事蹟的他，為了解決自己的困境，於是選了一個好日子，在齋戒沐浴以後，前往千福寺拜訪。對於鄭复禮的到來，弘道非常溫和，表示自己從未洩漏天機，但仍鼓勵他，持續努力下去，日後必能考試上榜。雖然從弘道口中得知，自己的狀況有些特別，沒辦法隨意說出來，鄭复禮還是想知道自己上榜的時間，最後得到的竟是一個艱鉅的答案，才知道上榜的條件，既是單純，卻又遙遙無期。
根據弘道的預言，鄭复禮想要考中與自己的親人有關，而且還要通通符合四個條件，只要一一實現後，才能夠使他長久以來的願望成真。首先，需要鄭复禮的至親登榜三次，而且要符合以下條件：
一、時間點必須是年號變換後的第二年。
二、必須是由禮部侍郎再次主持考試。
三、上榜的第二名必須是姓張的。
四、那一年的考生必須有個郭姓舉子在家排行第八。
只要少了一個條件，鄭复禮的登榜夢將會破碎，弘道還告訴他，順序將會是由他的弟弟與侄子先後。原本只是想要求得一個日子，沒想到得到的答案如此困難，儘管內心遲疑，還是讓鄭复禮內心一沉，向弘道禮貌道謝後離開了。
時間來到長慶二年（822年），有人向考官推薦鄭复禮，不過這名考官不是二次主持，因此鄭复禮沒甚麼信心，那一年也沒有上榜。到了寶曆二年（826年），這次的考官是二次勝任的楊新昌，讓鄭复禮心中竊喜。後來結果公布，他的至親果真上榜，榜上第二名的真的姓張，還有個考生是名叫郭言楊的第八子，讓他驚歎弘道的預言，於是將事情記下來，並默默等待這樣的奇事是否會接二連三地發生。
接來符合年號要件的考試是大和二年（828年），但是考官並非第二次主持，因此那一年再次落空，下一次參加的大和九年（835年）考試，也是以失敗收場。到了開成二年（837年），這次是由再次主持的高鍇任考官，隔年弘道的預言再次應驗，他的親戚韓憲在這次高中，第二名的人名為張棠，還有個考生名叫郭植，符合排行第八的要件，於是鄭复禮就將這次記下來，開始思索事情是否真的會朝弘道所說的那樣發展，這時已經不知道弘道的下落了。
到了會昌二年（842年），是由再次主持的璟負責，那次他的侄子榜上有名，而第二名的人叫張潛，並且有個考生叫郭京。至此，弘道僧人的預言全數應驗，後來鄭复禮也順利踏上官途，達到河中少尹的位置。
（事據《廣異記》、《法苑珠林》、《野史》。）
