修行。（圖片來源: Adobe stock）
在某些地方，經常能見到無神論者對有神論者的各種奚落與打擊。其他地方則少見。
世界知名民調機構蓋洛普國際於2014年底進行了一場全球範圍的關乎信仰的調查，共有來自65個國家的63898人接受了調查。調查結果顯示，全球63％的人具有宗教信仰；22％的人沒有宗教信仰；只有11%的人認為自己是無神論者；4％的人沒有回應。其中，沒有宗教信仰者，包括信神但並不明確信奉某一宗教者，和一些既不確定有神但也從不否定有神的不可知論者。調查結果還顯示，中國人無神論比例為61%，全球最高。美國只有6%，英國為13%。
這能很好地解釋某些地域差異產生的原因。在同氣相求人多勢眾的特定大環境下，自然會有小人得志狂妄自大耀武揚威。一旦氣候反過來，無神論者成為絕對少數，成為了真正的另類和異端，情形就截然不同了。據報導，在很多美國人眼中，「無神論者」(Atheist)不但毫無光彩可言，相反，竟是邪惡、道德敗壞的代名詞，甚至比強姦犯更不值得信任。這是不是會讓國人大跌眼鏡呢？
在美國，每一任總統就職時都會手按《聖經》宣誓，而「我們信仰上帝」這句經典有神言論，不但被寫進國歌和法典，以法案形式正式成為國訓，還被印在了每一張美元上。美國國父華盛頓在總統就職演講時說，「沒有誰能比美國人更堅定不移地承認和崇拜掌管世間一切事務的上帝。他們在邁向獨立國家的進程中，似乎每走一步都有某種天祐的跡象。」總統布希曾在接受華盛頓郵報訪問時公開表示，美國95%的人都信仰上帝，一個不信上帝的人不應該被選為美國總統。特朗普在2017年獨立日演講時也說了，美國人民崇拜的不是政府，而是神。
所以在美國，有關信仰的爭論，多停留於該如何正確地信，而基本不關信與不信。比方說，川普曾經批評拜登「反對《聖經》、反對上帝」，許多民眾也認為，拜登縱容甚至鼓勵墮胎、變性、同性戀、吸毒、搶劫的執政理念，與宗教信仰背道而馳。而拜登卻大呼冤枉，自稱一直是虔誠的天主教徒，並一再強調「信仰是我生命的基石」。
可見，將美國視為一個以信仰立國的有神論國度，是恰如其分的。
美國的科技發達有目共睹。相較於唯物無神的北朝鮮，盛行有神論的韓國也科技昌明得多。世界上許多科學巨匠都是有神論者，開普勒、牛頓、愛迪生、愛因斯坦、高斯、法拉第、哥白尼、伽利略、道爾頓、安培……在他們看來，科學研究是為了發現神所制定的規則，是為了榮耀神。有人統計過，幾乎所有的華裔諾貝爾獎得主從小也都接受過有神論教育，包括李政道、丁肇中、朱棣文、崔琦、邱成桐……曾經有宣傳，說牛頓早年熱愛科學碩果纍纍，晚年轉向神學一無所成，以此作為有神論阻礙科學進步的有力證據。然而事實上，牛頓從小受洗，一生都是虔誠的基督徒，並非晚年才轉向神學。
愛迪生說：「假如我否認上帝的存在，就等於褻瀆了我的知識。」牛頓說：「我願以自然哲學的研究來證明上帝的存在，以便更好地事奉上帝。」愛因斯坦說：「你很難在造詣較深的科學家中找到一個沒有宗教感情的人。」高斯說：「微小的學識使人遠離上帝，廣博的學識使人接近上帝。」
因此，放眼全球，無神論思潮既非大眾和主流，亦不必然代表著科學、進步、智慧、高尚、文明與道義。且沒有任何統計數據可以表明，無神論者之於有神論者，會在人文、政治、經濟、藝術、哲學、科技、軍事等任何領域表現出任何更出色之處。如果放下成見，結論也許恰恰相反。那麼，前者常常為後者所準備的無邏輯、不理性、愚昧、無知、腦殘、神棍、胡說八道等等一大堆說辭，不就是一根根在特定環境下用於污蔑打擊別人、藉以尋求心理亢奮自娛自樂的大髒棍子嗎？
以前總有人愛質疑，如果有神，神在哪兒？現代科學已能很好地解答這個問題。科學家們發現，人眼可見光譜僅占常規物質所發出光譜的1/70不到，絕大部分常規物質的展現都不在人眼可見範圍。而常規物質又僅占物質總量的4%不到，其他96%以上均為人類所無法探測到的暗物質。這說的還只是同時同地存在的各種物質，不包括遠在天邊與深在地底。如此一來，面對這無窮無盡的無限世界，我們人類同井底之蛙有任何區別嗎？井底之蛙，有資格否認井口之外的任何東西嗎？有神論所說的萬物有靈、舉頭三尺有神靈、神無所不在，不就可以合情合理地存在於人眼無法得見的那無窮物質層面與無盡蒼穹之中嗎？
曾看到一個批判有神論的加強版：你們這些神棍，無非就是利用了目前科學的侷限性，敢於進行胡編亂造，說什麼人眼看不見的物質與空間層面有神鬼存在，那我也照樣編一個，我就說那兒有個易拉罐存在，有何不可？反正科學也探測不到根本無法證偽。呵呵，我這個就是易拉罐教派了！
誠然，從信仰自由的角度看，的確可以這麼編，編個易拉罐，編個奧特曼，編個天王蓋地虎老子天下第一，只要不殺人放火不下毒犯法，似乎怎樣編造都可以。可問題的關鍵在於，所有正統信仰法門，宣講神奇其實都非重點，重點都在於，有一整套能自圓其說、能與人性良善和鳴、能讓人真心實意地青燈古卷皈依堅守，並能讓人不斷地得到感悟、升華、安寧與喜樂的道德心法存在，你那個易拉罐可以嗎？而且，無論哪個正統信仰法門，自古至今都有諸多層出不窮並被佐證過的證悟與神跡存在，比如虹化、肉身不腐、舍利子、轉世記憶、人體騰空、搬運、天眼、預知、驅邪等等，你那個易拉罐可以嗎？你那個易拉罐教派，除了有可能把自己搞成神經病，能金剛不動地流傳數千年、引得無數英雄豪傑帝王將相科學鉅子為之折服景從嗎？
無神論者還有一個永遠無法解決的邏輯硬傷：在某些地方，請注意，是在某些地方，唯物無神不是啥新鮮稀奇事，人們從小統一接受無神論教育，幾乎所有的有神論者都是從無神論轉變而來，轉變之前，邏輯思維與理論方式幾乎全都是與無神論者相同的，也全都是同樣運用了幾年、十幾年、幾十年甚至大半輩子的，難道一旦轉變成有神論，他們就會在一瞬間，把從前所掌握並熟練運用了幾十年的無神論邏輯理論與思維方式全都忘掉，並從此就退化成為無神論者嘴裡的「不理性」、「愚昧」、「無知」與「無邏輯」了嗎？有這種大面積的瞬間健忘症存在嗎？
換個角度看，人家其實對你那套東西曆歷在目瞭然於胸如數家珍，恰恰你那套東西，才是被人家經過比較鑒別深思熟慮之後摒棄超越的呢！正如，人家早進入到中學的多元多次方程甚至大學的模糊數學了，你還總心心唸唸於那小學生的自然數加減乘除才能有解；又如，人家早習慣於在紅外線、紫外線、X光全光譜範圍進行探索思辯平衡穿越了，你還總固守著那所見即所得的狹窄可見光譜當成了全部……人家的看山不是山、甚至看山重歸於山，都已經早早地、遠遠地從你的看山是山境界跨越過去了，你還好意思反過來鄙夷笑話人家！
井底之蛙說，凡井內沒看見的，井外就必不存在，樹木森林不存在，山川河流不存在，飛禽走獸不存在，繁榮美妙的人類社會更不可能存在，而凡那些相信存在的，都是無邏輯無理性的無知腦殘——這井底之蛙自己不是個腦殘是什麼？
最後，以一個略帶實用主義傾向的經典小故事做結，請大家細品——
有個俄國學者堅信無神論。一天，他在大庭廣眾高聲宣講上帝絕不可能存在。講完，還朝著天上大喊：「上帝，如果你真的存在，就請你下來當眾懲罰我，這樣大家便都會相信你的存在！」然後靜靜等候了幾分鐘，當然，什麼也沒有發生。他於是得意洋洋地對眾人說：「你們都看見了，上帝根本不存在！」
此時有位婦人站起來對他說：「先生，您的理論很高明，您是個飽學之士，我不能向您反駁什麼，只想請您回答我一個問題：我信奉上帝多年，心中有了神的救恩，自感生活充滿了愛、樂觀與幸福。請問：假如我死時發現上帝根本不存在，我這輩子信奉上帝，損失了什麼？」
學者思考了好一會兒，低聲回答道：「女士，我想你什麼也沒有損失。」
婦人又說：「謝謝您的寶貴回答。我心中還有一個疑問：您這輩子無所信靠，難免時常面臨怖懼、失落與無助，假如當您去世後，發現果真有上帝，天堂、地獄與審判全都真實存在，我想請問，您又損失了什麼？」
學者無言以對。
