楊凝式是五代時期唯一的書法家。圖為清三希堂法帖楊凝式書〈韭花帖〉。
中國傳世的書法名作挺有意思。有些不經意間揮灑的序文、尺牘（書信），無意求名，卻能流芳萬世。天下第五行書楊凝式〈韭花帖〉即是如此。
正直勇敢 楊凝式勸諫父親裝瘋避禍
楊凝式（公元873年～954年），字景度，號虛白，別號癸巳人、希維居士、關西老農等。他出身顯赫，是隋朝越國公楊素的後代。因自幼聰慧，工詩文、善書畫，進士出身，累官至太子少師、太子太保等，世稱「楊少師」。
唐朝末年，節度使朱溫叛亂，欲篡唐稱帝。當時的宰相、楊凝式的父親楊涉，接下將傳國玉璽送交朱溫的任務。楊凝式極力勸阻：「父親為了保全富貴，要把國璽交給逆臣，千年之後世人如何評斷您？還是推辭了吧！」
楊涉聞言大驚，唯恐此番諫言遭人竊聽密報，給家族帶來滅頂之災。楊凝式只好佯裝痴癲以避禍，時人稱為「楊風子（瘋子）」。
知足感恩 〈韭花帖〉是皇家珍藏的墨寶
被讚譽為「天下第五行書」的〈韭花帖〉，高26公分，寬28公分，全文63字，是一封寫給友人的信札：「晝寢乍興。輖飢正甚。忽蒙簡翰。猥賜盤飧。當一葉報秋之初。乃韭花逞味之始。助其肥羜。實謂珍羞。充腹之餘。銘肌載切。謹修狀陳謝。伏惟鑒察。謹狀。七月十一日凝式狀。」
內容大意是：我睡午覺醒來，感到肚子超餓，忽然收到你的來信，還慷慨為我送來飯菜。當秋天第一片葉子落下，預告涼意之際，韭菜花的味道正濃郁，搭配肥嫩的羊肉，真是難得的美味佳餚。非常感激你的饋贈，讓我飽餐一頓，感激之情深深烙印在我心底。
外人看來不過是一盤尋常滋味的韭菜花，一件平凡小事而已，但透過楊凝式樸素的語言，生動呈現出飢腸轆轆的午後，朋友捎來的深情厚誼和意外飽食一餐的驚喜，十分溫馨。尤其透露出亂世中知足感恩的心境，成為皇家珍藏的墨寶。
閒適瀟灑 〈韭花帖〉有「五代蘭亭」美譽
〈韭花帖〉的字體介於行書和楷書之間，字形精妙，布白舒朗，風格淡雅，清秀灑脫。其用筆深得王羲之「天下第一行書」〈蘭亭集序〉的筆意，章法也和〈蘭亭集序〉的排列有異曲同工之妙，故有「五代蘭亭」美譽。
黃庭堅盛讚：「世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。」
〈韭花帖〉有一個最大的特點，就是在字與字、行與行之間留有大片空白，行間距的寬度顯著超過字距，這在行書作品中顯得十分奇特。
整體看似簡單自然，卻也險絕精緻，雅逸風流，平中寓奇，令人叫絕。無論是書信內容或書法本身，都讓人有秀雅恬淡、閒適瀟灑的感動。通篇章法間隙疏闊的特色，給予明代董其昌很大的啟發和影響。
唐代隱士盧鴻所繪〈草堂十志圖〉（部分）。
承唐啟宋 五代唯一書法家楊凝式
唐亡後，各地藩鎮自立為王，戰亂頻仍。生性耿介、熱愛書法、不喜做官的楊凝式雖歷仕五代，但屢次因心疾辭官，或授閒散官職。換言之，他做官是為生計混口飯吃，寫書法才是人生目標。
五代唯一書法家楊凝式為唐代盧鴻〈草堂十志圖〉題跋。圖為宋代李公麟臨本。（以上圖片來源皆為國立故宮博物院）
動盪局勢下的中國書法發展史，還好有楊凝式填補空白。他初學歐陽詢、顏真卿楷書，再學「二王」（晉朝書法家王羲之與王獻之）父子等人行書，尤工行草。楊凝式曾為唐代隱士盧鴻所繪〈草堂十志圖〉題跋，即為其行草字跡，用筆雄強奔放，結體、布白自成風格。〈草堂十志圖〉描繪嵩山十景以展現隱逸生活，今僅存宋代李公麟臨本。
楊凝式上承顏、柳，和顏真卿並稱「顏楊」；下啟宋人書法對「意」的追求，影響北宋書壇甚巨。宋代書法大家黃庭堅給予楊凝式很高的評價：「二王以來，書藝超軼絕塵，惟顏魯公、楊少師相望數百年。」
性喜題壁 黃庭堅遍觀書跡讚歎不已
楊凝式身處亂世官場，抑鬱無奈。遂不時在生活中尋求一些樂趣，自娛娛人，留下不少軼事趣聞。
楊凝式性喜「題壁」。他在洛陽時，喜歡遊覽寺院、道觀，吟詠勝境，揮灑抒懷。洛陽一帶兩百多間寺院、道觀的牆上都留有他的墨寶，僧人、道士們視若珍寶，呵護有加。
還沒有被楊凝式題字的寺院、道觀，僧人、道士們就先粉飾牆壁，等著他上門。當楊凝式看見光潔可愛的牆壁，總是不拘禮節，席地而坐，盯著牆壁猛看。興致一起，一面吟詠、一面書寫，非得把所有牆壁都寫滿才過癮，而且一點兒也不累。
黃庭堅曾到洛陽遍觀楊凝式題壁書跡，讚歎不已，將其書法和唐代吳道子的畫並稱「洛中二絕」。
待人隨和 順從老僕心意遊石壁寺
楊凝式的家就在府衙西門咫尺處。平時入府上班，他讓人抬著竹轎走在前面，牽馬的人在後頭，自己卻拿著枴杖，戴著粗布帽，距離數十步之遙，跟在後面慢慢走。旁人看見都笑話他，不知他心裡在想什麼。
楊凝式對待僕人很隨和，沒有官架子。有一回要外出遊覽，前面開路的人問他要去哪兒？楊凝式對老僕說：「今天我想向東遊廣愛寺。」老僕說：「不如向西走，去遊石壁寺。」
楊凝式舉起馬鞭說：「還是遊廣愛寺好了。」遂舉鞭打算驅馬向東。但老僕仍執意西遊石壁寺。楊凝式也不發火，緩緩說道：「那就遊石壁寺吧！」
幽默賦詩 消遣張從恩押解蝗蟲大軍
後晉時期，張從恩曾任宣徽南院使、權西京（洛陽）留守。他到洛陽後不久，楊凝式也從東京（開封）得假往洛陽，夜宿中牟縣。當時正在鬧蝗災，遮天蔽日的蝗蟲從東京飛到洛陽。某日，張從恩去鄭州，當晚蝗蟲也飛至鄭州。隔天，張從恩到滎陽，不料一大群蝗蟲竟又飛到滎陽。
楊凝式遇到正要前往洛陽的驛使，遂修書一封問候張從恩，還附上詼諧的詩句消遣他押解蝗蟲大軍：「押領蝗蟲向洛京，合消居守遠相迎。」
張從恩知道楊凝式家貧，餽贈給他的禮物都相當豐厚。有一年，冬天快到了，楊凝式家人還沒有禦寒棉衣。楊凝式向朋友哭窮，朋友送他50匹綢和百匹絹，讓他為家人備冬服。沒想到他竟全部捐給寺院，卻讓家人們凍得哀哀叫。
張從恩得知此事後，召集一些擅做女紅者，按照楊家的人口數，為一家大小做冬衣，做好就立刻送去。楊凝式笑著對家人說：「我就知道張從恩一定會送衣服來。」
紛亂的時局中，如何自處？楊凝式既不憤世嫉俗，也沒有隨波逐流，他寄情書法，又暢遊山水，題壁吟詠，並以幽默的方式自在生活。
〈韭花帖〉體現出楊凝式內在的精神世界，恬淡雋永。時局不安，而心自安。
原題目：體現亂世中的知足感恩 天下第五行書楊凝式〈韭花帖〉
（轉載自《看雜誌》第269期）
