摩西出埃及記，過紅海。(圖片來源：Adobe stock)
一些基督徒朋友很認可我對聖經的理解，認為「姐妹的見解高過一般的基督徒。」認為我一定讀過聖經。我說：「一遍也沒讀過，但我總告訴基督徒們要讀創世紀和啓示錄，因為我看很多基督徒不愛讀這兩部分、說讀不懂。我認為這兩部分最重要，一個是講起因，一個是講結果和走向，最重要啦，中間都是連接。福音書也比使徒的信重要。可他們更多喜歡讀使徒的信，因為覺得簡單好懂。可是簡單是因為包含的神的道少啊。」
他們同意我的看法，但他們說《聖經》裡說耶和華是「唯一真神」，相信耶和華之外的神都是信了魔鬼。所以懂《聖經》內涵也不如那些不懂《聖經》，但是相信上帝是唯一真神的受洗者。我說：「我一遍都沒讀過，可我知道聖經。可能是先天記憶，我感覺自己在輪回中做個西方人，是基督徒。所以我天生喜歡西方教堂風格的音樂，也喜歡西方美術。我曾祖父是傳教士，但爺爺那輩已經不是宗教人士了。我爺爺上過教會學校，為美國清教徒晏陽初的平民教育會做事，為民國政府實驗富國強民和普及教育。之後我家就沒有基督徒。不知道這會不會在基因裡遺傳。我相信耶和華是偉大的神明，但我認為各個民族都流傳著神/佛/道造人的本民族的泥土造人傳說都是真的。創世紀講的是「讓我們按我們的樣式來造人吧」，是複數。所以人種民族模樣不同，大家歸根結底都是不同樣式的神造的，像自己的父親母親。更上面、各個民族都是共同的創世主的子民，神性是共同的。」
文藝復興時期繪畫，米開朗基羅於梵蒂岡西斯汀教堂所繪之《創世紀》——《創造亞當》。(圖片來源：Adobe stock)
他們還是認為宇宙中只有一個神，我說:「摩西帶猶太人走時沒有要求埃及人信耶和華，他沒有反對埃及人信阿蒙，只是要他自己的人。耶和華和巴比倫大神有討論。耶和華沒有說巴比倫神不是神，這是說祂在做巴比倫神沒做的事，祂在救人。聖經裡講有神站在耶和華的旁邊。能站祂旁邊的不會是小神。那位神衹只是有事來的，所以宇宙裡還有很多那樣的神。後來摩西要強調他的人只能信耶和華，並且說成只有耶和華，那是過了紅海以後的事，因為猶太人太差啦，摩西剛給他們顯了那麼大神跡，分開海水，他們馬上就忘了，因為缺少食物和水而埋怨摩西帶他們離開埃及。為了好帶領信眾，摩西才跟他們強調只有一個神，許多聖經電影和史書都有摩西的這個轉變的記錄。而且當時西奈半島上的確有很多邪教，比如信身上很多乳頭的生殖神，那些人當中行淫事。摩西怕信眾亂來才說別的信仰都不好。那是都是的地緣關係的話，不包括東方。那時的猶太人根本不知道有中國和印度，他們對什麼是佛、道，毫無概念，沒必要跟他們講。現在地球變成一個村了，如果再用這個視角來評判別的宗教就不對了。基督徒應該學會跟佛、道等正教和平相處，大家雖然相信的神明不同、但價值標準一樣，都是教人做好人的。其實更高的宇宙範圍裡應該都是統一的。大家的敵人也都是敗壞人類的魔鬼。」
他們說：「《出埃及記2》裡講了唯一真神。也有埃及人跟著摩西離開埃及的，他們聽了神通過摩西的話，也有躲過神降十災的。」
我說：「對啊，讓猶太人相信只有一個神，是出埃及以後的事。這是一個宗教的管理行為，不是宇宙的真相。猶太教古籍裡不是一神。埃及人遭十災是因為他們逾期扣押猶太人，摩西要求放人他們還不放。這個情況在佛教中叫「共業」，就是共同的罪。他們受難不是因為他們不信耶和華而信阿蒙，而是因為他們有罪，即使他們信阿蒙，太陽神也不能救他們。不參與奴役猶太人的埃及人和幫助猶太人的埃及人當然就不在其中。後來猶太人迫害死耶穌也造下了共業。雖然猶太人都信耶和華，還是全族被流放。不是耶和華不能救猶太人，是他們自己有罪神才不救，就跟阿蒙不能救埃及人一樣。神的言行是符合宇宙真理的。宇宙是公平正義的。」
