夫妻姻緣一場實際上是修行的道場。(圖片來源：Adobe Stock)
現代人離婚的很多，很多人不明白為什麼明明相愛的兩個人步入婚姻後反而矛盾重重？為何明明是最親密的人卻最容易彼此傷害，答案在佛法裡早有揭示，你與誰結婚不是一時興起，關係到三世因果。佛說若是前世不相欠，今生怎麼會相見。今生能成為夫妻的人不是偶然相遇，而是落入了前世早就編織好的因果之網裡，這張網可能柔軟溫暖，也可能是刀劍交錯，帶著前世的血與淚。
民間流傳中簡單地把配偶分成報恩、報仇、討債、還債的四種，但不能硬套公式，真正的因果關係錯綜複雜，也許他對你有些恩也有些怨，今生表現忽好忽壞，看似矛盾卻可能是多重因果疊加。
很多人會發出感嘆，為什麼我會遇到如此冷漠的人，付出不被珍惜？佛家認為，你今生的付出很可能是你前世的虧欠。佛教中有冤親債主之說，最常見的附著對象不是陌生人而是最親近之人比如伴侶。怨親債主不是鬼魂而是深藏在靈魂記憶中的怨恨能量。
如果你前世殺了某人，辱了某人，他未曾原諒你，今生帶著未了的心願以你的伴侶身份出現，與你同床共枕，日夜糾纏，而你也被這股能量牽著走，不管現實如何不堪都捨不得放下，這種關係的可怕之處在於你不會意識到你是在還債，你會覺得自己在深愛，你會一再原諒，一再付出，一再委屈求全以換得對方一點點的溫柔，甚至還反問自己是否做得不夠好，這不是真愛是執著。
真愛是清靜和自由。也許有人會問，如果對方是來討債的，為什麼會一見鍾情呢？佛家揭露了這個謎團，因愛故生憂，因愛故生恐，人之所以義無反顧投入愛情，那是因為生命深處還藏著未了的情緒和牽絆。今生的情是前世的債，你動心的那一刻就是業力的啟動。
佛陀曾說愛慾是輪迴之因，佛家也強調對待婚姻要謹慎，這並不是世俗意義上的門當戶對，而是說要選正緣，所謂正緣是來成就你修行的，逆緣則是拖你下水，在今生的糾纏中再次種下輪迴的因。如果你的配偶讓你心生慈悲，情緒穩定，那就是正緣，如果你的配偶讓你總是疑神疑鬼，心生怨恨恐懼，那就是逆緣，是來消耗你的修行和福報的。那麼萬一不幸已經在逆緣中了該怎麼辦？
佛家並不認為夫妻姻緣是一種宿命，關係是會轉化的，比如你們兩剛開始時是前債主關係的延續，但今生若有其中一人發心修善，彼此包容完全有可能把討債關係轉化成結善。具體地說比如有一對夫妻矛盾不斷要鬧離婚，其中一個忽然洞察到也許是我前世虧欠的，以柔克剛，漸漸兩人放下前嫌，也許從討債的怨偶變成互相扶助的伴侶。
如果夫妻對前世糾纏沒有認知，就會在衝突裡繼續更深的惡緣，若能把握此生，藉此修行反而能把惡緣變善緣，從另一個角度講，若你對配偶不斷傷害，他則會在下一世變了身份來折磨你。因此很多高僧提醒，夫妻既然結緣，就當互相包容，修德行善，莫再造新怨。夫妻關係不只今生，要小心以後糾纏更深。
也許有人問，如果對方是來討債的，那麼就該對家暴容忍？就該被活活打死還債嗎？事實不是如此。佛法不教人逆來順受，而是教人放下看清因果。真正的解脫不是受苦而是深刻覺知，我已經償還了，已經以慈悲回應了以前的虧欠，若對方仍然不願意改變，繼續傷害那說明緣分已盡，業力已清，不必委屈求全，繼續糾纏，只當此緣無法挽回，但不必怨恨，保留好自己的善意。
夫妻緣只不過是緣合則聚，緣盡則散，不是所有的散都是錯，有人留在身邊只是為了讓你還債，有人離開則是為了不讓你造業。最可怕的不是仇人成了夫妻來討債，而是你不覺知，還在不斷為這段業緣製造新的輪迴。在這種狀態下，無論你念多少經，心都不清靜，行為也不清靜，因果就會越來越重，直到下一世再一次重複同樣的苦，也許下一世你兩對換一下，你傷害，他承受。
佛家不是宿命論，即使你認識到枕邊人是來討債的也不要害怕，那就該起慈悲心而不是屈辱地忍受，你可以為對方起善念迴向公德，以智慧化解矛盾，這樣也能為未來修下善緣。若真的走不下去則以禮善告別，把這段夫妻緣分當作一次嚴厲的修行課程。你受了苦，還了債也看清了心。你被傷害但也覺醒了靈魂。佛說凡所遇見皆非偶然。你若能在最深的怨念中發出最清靜的願力，那你不僅解了自己的業也升華了這段緣。
有高僧說夫妻是以菩薩來度你，若你肯以修行視角看待夫妻衝突，每回吵鬧和傷心後都成為自省的機會，也就離煩惱漸遠。真正的覺悟不是去分辨誰對誰錯，而是能不能在痛苦中找到修行的智慧。對當事人來說不要糾結你的配偶前世是誰，而是以當下的因緣去種善果。若他對你傷害，可以分開但不生嗔心，若他對你很好也不要恃寵而驕，而是要懂得珍惜，不讓他付出過多而心生怨恨。如此才能化前世之債為今生的圓滿。
過度在意對方是來討債還是還債會生出新的執念。最好的方式就是認為，他是帶著很深因果而來的人，我當帶著自省的態度來對待，這樣的話，即使最終婚姻不完美，你也能在心靈層面得到成長，減少未來更多糾纏。
你今生的配偶究竟是誰？或許是你前世的父母、親朋好友、怨親債主、仇敵、恩人也或許兼具多重身份，關鍵在於你對現狀的態度。一旦你懂得其中之道，就不會把夫妻糾紛當作今生的衝突，而能多一層慈悲與智慧。看到對方的缺點，不再痛斥而是想自己怎樣修德引導，看到對方優點不理所當然而是懷感恩之心共同努力。這樣的念頭放在任何時候都能讓你減少自私和憤恨，增添包容和自覺。
《地藏經》中說夫妻父子一場，皆因因果牽。若前世無緣，今生再美好也是一場過客，若前世有債，今生再相愛也是以痛苦收場，如果我們能以人生幾十年的時間看透這些因果，哪怕最終無緣偕老，也可以好聚好散，不必加深怨結。反觀那些不明因果的人，常因一點矛盾就要把對方置於死地，趕盡殺絕，等到下一世再糾纏不休，這正是佛家極力勸戒的惡性循環。
此時此刻，若你對婚姻有困惑，不妨審視一下，我們夫妻間存在某些糾葛，是否用耐心去化解，即使有難以調和的業力，該切斷，但懷一份不生嗔恨的智慧，如此你才能把夫妻姻緣當作修行的道場，少了許多抱怨多了自我提升。如果能這麼想，夫妻之道處處是機遇，也就不會把婚姻過得那麼痛苦。
當越來越多的人懂得因果輪迴，夫妻業緣，將不再把愛情婚姻浪費在衝突裡，而能互相珍惜或適度放手，這本身也是化怨為善，利人利己的福報。畢竟今日的配偶也許是明日的恩人或對頭。今天若能好好了結和圓滿，那又何嘗不是一樁公德呢？願你在這個探索中帶著理解和慈悲走好今生夫妻路。
