長久古老的神州大陸，來自過去的預言仍貫穿未來的走向，（圖片來源：Adobe Stock）
姜太公所作讖詩《乾坤萬年歌》是清朝末年廣為流傳的幾個著名的預言之一，回顧了中原從周朝到滿清的數千年歷史。是用南齊、初唐風格的七言絕句寫成的，總共一百零六句，最後有「行仁行義立乾坤」，「我今只算萬年終」這兩句話，所以大家都稱它為《乾坤萬年歌》。
司馬遷《史記》的第一句話：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。」黃帝之前的五千年是中華文明從文明的開啟到逐漸形成的歷史，黃帝之後從部落過渡到了國家，有了文明，也有了確切的文字記錄。這五千年就是我們普遍認可的文明史了。預言的第一句：「太極未判昏已過。風后女蝸石上坐。」道家認為，所有有形的東西都生於無形，稱為「無極」。無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。用現在的話講就是在什麼都沒有的原始狀態中，產生了最基本的粒子，然後再一層一層，遵循陰陽之理形成萬物。這第一句「太極未判昏已過。」就是混沌初開，基本粒子已經形成的狀態。
之後就出現女媧來造人了。女媧造人，混沌初開，就是中華歷史的開端，也可說是一萬年的起點。再之後就是八百年國運的大周，秦皇漢武，三國鼎立，唐宋元明清各個朝代了。「十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。」這幾句事關於清朝預言。這「孩兒」可以當作「子」字來解。「十八」再加「子」就是一個「李」字，指李自成也。祟禎三月十七日，李自成陷京師，祟禎縊死煤山。五月，清兵定京師，李自成敗，遂焚九門城樓，挾明太子二王西走，清遂定鼎。可謂前遭危困者，今則無事矣，故曰「蒼生方得蘇危困」也。而在另一邊，清兵入關，一番整頓之後就迎來了康熙和乾隆這祖孫倆聯手打造的「康乾盛世」，算是讓老百姓過上了好日子。這就是「蒼生方得蘇危困」了。可惜清朝國運只有276年，再之後就又進入了亂世。這就是「相繼春秋二百餘，五湖雲擾又風顛」了。
預言民國與台灣
「人丁口取江南地，京國重新又一遷。兩分疆界各保守，更得相安一百九。」先看前三個字「人丁口」。看起來是個字謎。「丁口」兩個字合在一起就是蔣介石的「石」字。而「人丁口」三個字合在則是何應欽的「何」字。「人丁口取江南地」大約就是蔣介石、何應欽率領國民革命軍北伐後，國民政府直接控制的江南地區。
「京國重新又一遷」應該是指西元1937年中華民國遷都重慶以及西元1949年連整個國家都遷到「台灣」的事。「兩分疆界各保守。更得相安一百九。」1949年國民政府遷都台灣後，兩岸就分治了。那就是「兩分疆界」了。剛分開後的1950年代，雙方都嚷嚷要統一，不久之後就都消停了。最近大陸那邊雖然動作不少，不過雷聲大，雨點小。預言中說「各保守」。「保守」這個字從字典來看的話，也有維持現狀的這麼一種意思。那是不是非常符合這幾十年來台海兩邊的狀況的呢？
那麼這種兩岸分治的狀況會維持到什麼時候呢？「更得相安一百九」，這句話明確提到時間了。不過這「一百九」怎麼解讀呢？有人說一百九十年有點太遙遠，你要說兩邊各95年，加起來190年那倒還說的過去。那會在什麼時候？1949年再加上95年，那就是說2044年台海統一？可下一句又說「那時走出草田來。手執金龍步玉階。」「金龍」，下一個金龍年是2060年。2060年是庚辰年。庚屬金，辰為龍。所以這庚辰年也就是金龍年了。 那麼要是把「一百九」按109年來解讀，1949加109，就是2058年，跟2060的金龍年非常接近了。2058年或2060年有可能實現兩岸統一嗎？
未來中國
不過不管台海是否統一，2060年這一年似乎至關重要，因為這一年這位「手持金龍」的神祕人物要「步玉階」了。「步玉階」可解讀為登台做天子，或者成為統治者。這難道說，是要改朝換代了？！也不是沒有可能。
那麼如果真的改朝換代了，這位新天子會是誰呢？前一句：「那時走出草田來」。「草田」二字合在一起，是個「苗」字。新天子會不會姓苗？也有人說，可能是位來自草根的統治者。 《推背圖》上也提到：「無王無帝定乾坤，來自田間第一人」（《推背圖》第47象），預言一位來自民間的紫薇聖人會來治理人間，不稱王也不稱帝，卻可以一手定乾坤。這兩位會不會就是一個人？
那麼如果真的改朝換代了，中國會是什麼樣子呢？下一句：「清平海內中華定，南北同歸一統合。」海內清平，南北同歸，看起來非常不錯，一個美好的朝代將要開啟。不過也有網友解析說，台灣跟大陸可不是南北的關係，那麼這裡南北同歸什麼意思呢？肯定不是台海統一，而是2060年前大陸的南方和北方很有可能是分裂的，所以後來才會統一。同樣的，這段時間也會是動盪不安的，不然預言中也不會出現「中華定」這三個字了。
如今的中國就像是坐在火藥桶上，天災人禍頻頻出現，社會動盪，老百姓都活得不太開心，國家分裂或許就是分分鐘的事情。不過當大陸一切平定之後，台灣會不會回歸呢？或許吧！不過從預言中來看，台灣就算回歸，也不會是以武統的方式就是了。在這之後預言中又寫到了好幾個世代的歷史。不過也有許多網友說，《萬年歌》中清代以後的預言有些是被打亂了的，或許那些關於將來的預言寫的都是前朝的事也未可知。
而在預言的最後，又提到了一個在《推背圖》、《馬前課》和其它預言中都會提到的同樣的一個概念，就是「循環往復」。《馬前課》中說「前古後今，其道無窮」；《推背圖》中說「終者自終，始者自始」；而《萬年歌》中是怎麼說的呢？「我今只算萬年終。再復循環理無窮。」就是說中國的歷史一萬年一個輪迴，一個輪迴的結束就是另外一個輪迴的開始。
