在機場等待庇護的難民（圖片來源: 公用領域 Pixabay ）
【看中國2025年6月7日訊】【按：在中共的制度下，沒有人「不恐懼」，然而以「恐懼」為理由的西方避難、庇護原理，只是針對普通人的，尤其今日大量中國人已經將避難變成一種謀利行為，再回到西方原理上來，就變得荒誕起來，中國人，尤其是受了高等教育的「留洋階層」，顛覆了西方「庇護法理」。】
一、張愛玲、馬思聰、達賴喇嘛皆逃離中國
我讀張愛玲傳記，印象最深的一個細節，是一九五五年底她甫抵紐約，一日胡適到她寄住的救世軍女子宿舍來探訪，張愛玲後來寫成《憶胡適之》一文，內中寫道：
「我送到大門外，在台階上站著說話。天冷，風大，隔著條街從赫貞江上吹來。適之先生望著街口露出的一角空濛的灰色河面，河上有霧，不知道怎麼笑瞇瞇的老是望著，看怔住了。......我也跟著向河上望過去微笑著，可是彷彿有一陣悲風，隔著十萬八千里從時代的深處吹出來，吹得眼睛都睜不開。那是我最後一次看見適之先生。」
我的驚訝，不止在寫盡十里洋場脂粉氣的這位「海派祖師奶奶」，筆下竟也有「一陣悲風，隔著十萬八千里從時代的深處吹出來」這樣大氣的文字，還在於當年她是以難民身份從香港申請來美國的，也就是說，一直被視為抗戰十年躲在上海孤島摹寫痴男怨女、淒涼喧囂的張愛玲，後來是一個躲避共產制度的政治難民，只是張傳的作者們，彷彿有默契地不去聲張這一點，好像它有損於張愛玲隆重的身後盛名。其實張愛玲的小說，和她的淪陷區經歷，以四九後中共的邏輯來看，無疑是有政治嫌疑的。
實際上，上個世紀後半葉以來，從中共統治下逃逸到西方國家尋求政治庇護的人數，歷來居世界第一。早在文革前後，就有上百萬人冒死偷渡，到香港尋求英國人的庇護，是標準的政治難民，這些人後來成為香港社會的中堅，也不少人偷渡時就被邊防軍警射殺。音樂家馬思聰的出逃，並在美國尋得庇護，也在這其間。五九年西藏事件爆發，達賴喇嘛率信徒逃至印度尋得庇護，則是舉世震驚的大事件。
八九年「六四」逃亡大潮之後，美國移民局公布的統計資料顯示，自一九九六至二○○二年的政治庇護案件，無論申請人數還是批准人數，中國都名列第一，而且從一九九九年起呈現顯著上升趨勢，其原因是眾所周知的，即江澤民政權對法輪功的殘酷迫害。這期間也有少量異議份子、西藏人士、基督教家庭教會成員等走上庇護道路。
不過，中國人在美國申請庇護的政治原因明顯擴大，如計畫生育政策、因強迫拆遷、圈地而逼向海外的申請者，不少人也獲得了批准，甚至攜款外逃的中共各層貪官，也以回國將被「迫害」（清查）而申請政治庇護。經由偷渡管道來海外的打工者，偽造被迫害材料申請政治庇護，一時成風。
記得二十年前我寫《河殤》時，曾經受到社會上一種恐懼心理氛圍的刺激，我稱之為「逃離沉船」的集體潛意識——躁動的一九八八年是個「龍年」，人們搶購商店裡的四種罐頭：蘋果、鵪鶉蛋、桃、梨（「平安逃離」），那大概就是中國逃亡潮和避難潮之濫觴，由後來的六四屠殺和法輪功迫害兩大事件而演化成真，也對國際社會殃及魚池，產生諸多中西理念衝突，涉及文化、社會、政治各領域，政治庇護也是其一。
無疑，中國是一個「高迫害類型」國家，六十年裡「大飢荒」和文革兩次災難中死掉的人，粗略的估計就有三、四千萬之巨，說它是「人間地獄」毫不過分。所以，中國人投奔怒海、背井離鄉，以「恐懼」為理由「桴海避秦」於西方，是再自然不過的一種人性選擇。但是別忘了，中國有十二億人，這麼一個人口大國興起出國潮、流亡潮、避難潮，對於人稀而富庶的西方（歐美）來說，不能不是一個巨大的壓力，但這還在其次，中國人往西方的逃亡，攪亂了他們那裡的「庇護法理」，則是更要害的。
二、肉食者謀
美國新任駐華大使李潔明看鄧小平一針見血："他屬於《舊約全書》那種人，一位不怕付出流血代價的革命家。"
但是他的老闆布希總統，卻給這位"六四屠夫"發去一封含情脈脈的長信。6月3日晚，軍隊開始進攻北京，布希即去電鄧，但沒有找到人；也有一種說法，鄧根本不理他。翌日（六四）上午，布希受到國會強烈聲浪的衝擊，要求總統立即同北京斷交，召回駐華大使，並採取總統所能做到的最嚴厲制裁措施。前大使洛德夫人包柏漪也從北京發來電文："共產黨政權合法性已消失了"。可是6月23日，布希致長信給鄧，信中充滿了感情與恭敬措辭，表示他本人不願介入中國內政，並尊重兩個不同社會體制之間的差別。布希表示願意作為朋友般展開談判解決紛爭。
隨即布希秘密派遣斯科克羅夫特將軍(Brent Scowcroft)和伊高貝格訪問北京，並煞費苦心，為了瞞住媒體，對通信和專機作了嚴格保密措施，兩人自帶報務員，乘坐經過偽裝的C-141，像一架商用運輸機，空中加油，中途不停，二十二個小時直飛北京，7月1日到達。他們向鄧小平解釋布希所受到的壓力，要求鄧合作，並強調美國的制裁是為了政治需要而並非永久性的。鄧小平的態度是我才不勒你們那一套呢，極其強硬地說：
"中華人民共和國，是中國共產黨領導人民打了二十二年仗，如果算上抗美援朝，就是打了二十五年仗，犧牲了兩千多萬人，才贏得勝利。中國是一個獨立的國家，內政不容忍何人干涉。中國不會跟著人家的指揮棒走。不管遇到什麼困難中國都能頂住。中國沒有任何力量能取代中國共產黨的領導。這不是空話。我們希望中美關係遵循"和平共處五項原則"繼續發展。否則，關係變化到什麼地步，責任不在中國。"
中國卻別有深意地發表了鄧小平與斯考克羅夫特舉杯祝酒的照片，對美國輿論產生重大影響，比如1992年克林頓在競選中，就說布希跟北京屠殺學生的人合作，令布希付出了代價。當年布希還批准出售四部波音757客機給中國。
然而肉食者之間也是要掐的。
輿論說布希有一招老謀深算，即送"六四綠卡"給中國留美學生，將中國近二十年來被訓練成功的極少數人才大多留在美國——鄧小平恢復高考，十二億人裡受過高等教育的充其量不過一千萬，百分之一；這中間的百分之一即十萬人，由西方正規訓練出來的，其中十分之一即一萬人，乃是中國精英里的精英，全數留在美國，這筆買賣鄧小平是賠得精光，中國資源匱乏、人口膨脹，算下來只有人才是唯一剩下的資源，還讓人才最豐富的美國掘走了。鄧小平輸在文明落差上，你可以蠻頇，但是美國也不能跟你玩這一套野蠻的。
三、中國沒有「庇護所」概念
Asylum這個英文字的原初意思，是庇護、避難所、精神病院，後來才轉化出「政治避難」的意思。十八世紀的歐洲，一向指「瘋癲」為獸性、殘酷，到十九世紀中葉才出現「收容」精神病患者的法律安排，並作研究和治療，最初稱為「瘋人院」（Bedlam）。世界上第一座精神病院，是倫敦南郊的貝休恩（中國也譯作「白求恩」）皇家醫院。所以，「瘋癲庇護」擴展為「政治庇護」，照我的理解，依然具有人道收容的含義——沒有一個正常人願意假裝瘋子被送進「瘋人院」。
庇護原理由「瘋癲」領域延伸到「政治」領域，無疑是人道主義在西方的一種提升，但是，對於既無「庇護所」概念，也缺乏人道精神的現代中國人來說，這一切都變成一個有利可圖的機會了，這或許也可算作文革之後中國人的「改革開放」思路之一。
但是，以「恐懼」為理由的圖謀，就把問題變得很複雜：即使你提供的證據是假的，誰又能判斷你的「恐懼」的真假呢？況且，在靠「恐怖平衡」所維持的一個專制國度裡，誰又是不「恐懼」的呢？於是，「庇護」又從政治領域退回到「精神」領域、甚至道德領域——最後只剩下一個誠實的問題，而這是整個西方系統對任何一個中國人都失去判斷的地方。相比之下，來自美國後院拉丁美洲的更為龐大的偷渡打工人潮，卻鮮少有人使用這種手段，雖然拉美的黑暗和恐懼一點也不遜色於中國。
獲得「庇護」乃是「佔便宜」，同樣也只有在「無庇護」文化中，才成為一種爭議、攻訐，一個眾所周知的例子，便是所謂「六四血卡」——九三、九四年間，有近十萬之眾中國大陸留美學生學者，以「恐懼」的名義向美國政府遊說成功而獲得長期合法居留，並衍生出一場爭辯，其中最有趣的，是特別借用了魯迅著名的「人血饅頭」的象徵符號，把一個純粹西方的概念，浸泡到某種病態的中文語境裡去，折騰得面目全非。
但是，這場爭論也揭露了「六四綠卡」個案對西方「庇護法理」的褻瀆，是荒誕的、雙向的：在「庇護」層面上，許多人是由中國政府支付其留學費用、並繼續領取國內工資；在「恐懼」層面上，他們後來又踏上「海歸之路」，回流到據說「迫害」他們的國家去做貢獻，此間最大的一個貓膩兒，據說「留學階層」盜竊西方技術最成功，它甚至是「中國崛起」的訣竅，也成為川普(特朗普)政府驅逐中國留學生的重要理由。
再回到三十前鄧小平與老布希的那場博弈，究竟誰贏了呢？
