六四 屠殺 吳仁華 木板車 (图片来源: 公用领域 維基百科)
大戏近平之（一） 习近平的改命机会与神佛的慈悲(图)
习近平的使命是亡黨亡共
其實每個來到世間的都是有使命的，而每一個大人物的使命就更重大了。作爲黨魁的习近平，他身處高位，他的使命是什麽呢？讓人意想不到的是，习近平的使命就是亡黨搞垮中共。爲什麽這麽説呢，各種跡象説明，他就是最後一任黨魁：不管他保黨也好，不保黨也好，他的使命都是亡黨。但是保黨和不保黨對個人的結局是完全不同的，對中共的結局是一樣的。
上集我們説了，解除勞教制度和清理了[血債幫]之後，如果他能夠順天意而行，選擇放棄保黨解體中共，以正面的形象來完成自己的使命，解體中共這個紅色惡魔政權，他就會擁有非常美好的未來，可惜他卻選擇走上了不歸途。
習近平的選擇：做了一個「拔橛子」的人
那麽，習近平是一個什麽樣的人呢？説起來很可笑，他成爲了一個「拔橛子」的人。這話怎麼理解？在中國民間，有一句俗語：「別人偷驢，你拔橛子」，意思是說——驢已經被別人牽走了，真正的賊已經跑路，而你這時候卻在那兒拔著栓驢的木橛子，不明就裡的驢主一看，自然會把你當成幫兇，一頓毒打少不了。這個典故，用在今天的中共黨魁習近平身上，恰如其分。他就是那個拔橛子的人。
為什麼說習近平是這樣一個「拔橛子」的人呢？
習近平接手的，不是江山，而是中共的一鍋爛帳。
他繼承的紅魔亂世後的殘破江山，而恰此時又是全世界甚至全宇宙都在圍剿中共邪黨。我們來看看前四位黨魁的所作所爲就知道爲什麽全世界都在圍剿它了：
從毛澤東的紅色風暴
中國共產黨的統治史，可以說是一場場政治劇目的接力上演。從毛澤東的血雨腥風，到鄧小平的「黑貓白貓論」，再到江澤民的「腐敗治國」、胡錦濤的「被架空」，直到今天的「習家天下」，中共的權力邏輯，始終如一，從未改變：
毛澤東為保紅色江山的紅色恐怖：用政治運動煉出「絕對權威」
毛澤東治下的中國，幾乎每天都在搞運動：今天反右，明天大躍進，後天文化大革命，運動之多，能讓任何體制內的人都「坐立難安，寢食難安」。在這個時代，誰也不知道明天會不會被打成「黑五類」，拉去遊街、批鬥，甚至槍斃。極左意識形態主宰一切，毛不僅是最高領袖，更是唯一真理。
這種「政治煉丹術」，最終鍛造出毛澤東的個人崇拜，也讓整個國家變成一座巨大的政治煉獄。對內清洗、對外輸出革命，紅色恐怖成為國家治理的日常。
鄧小平登場：撥亂反正、六四血與「貓論治國」的雙軌經濟遊戲
毛澤東的去世讓中共這齣政治大戲暫時落幕，但舞台上的布景還殘留著「文革」的瘋狂餘燼。在這混亂的廢墟上，鄧小平以「撥亂反正」的角色強勢登場。
鄧小平最初給人的形象是「實幹家」，不像毛那樣搞理想主義的革命敘事，他信奉的是務實邏輯：不管白貓黑貓，能抓老鼠的就是好貓。這句「貓論」日後成為他統治哲學的縮影。
此後，鄧小平一方面救民衆離開文革運動的水火，另一面爲了保黨大開殺戒。
1989年的「六四事件」，如一道無法抹去的血印，烙在中共改革開放史上。學生們高喊民主，政府卻用坦克和子彈回應——鄧小平鐵腕鎮壓，在歷史上留下了最殘忍的一筆。這場屠殺，也讓中共的改革之路從此鋪上了陰影：經濟可以放，但政治絕不鬆。
在經濟上，中共開始了所謂的「雙軌制遊戲」：一邊是國家還牢牢抓著的計劃經濟，另一邊則允許一部分人先富起來，搞所謂的「特區實驗」、「改革開放」。但這種雙軌制，本質上就是為權貴量身打造的搖錢樹：計劃經濟下，資源分配仍由中共掌控；而在開放的市場經濟部分，中共太子黨與紅色官僚們搶先一步入場炒地皮、辦公司、玩權錢勾兌，把國家的改革紅利變成他們的家族財富。所謂的市場經濟，其實是他們內部的「紅色內循環」。
盡管如此，鄧小平的改革開放，還是騙到很多的外資的投入，世界那時候還愿意給中共一個機會，所以確實起到了給邪黨續命的作用。
江澤民踏血登場，腐敗治國與魔鬼治信仰
如果說鄧小平是踩著坦克履帶維穩經濟，那江澤民就是踩著六四學生的血跡，踉蹌登場。他既沒有毛的革命資本，也缺乏鄧的實力背景，江澤民知道自己資歷淺、威望低，為了立穩腳跟，他選擇了一條極端的統治之路：對內打壓信仰、對外悶聲發財，對黨內則打開腐敗的閘門，讓整個體制泡在金錢與權色的沼澤中沉浮。
他統治中國的「核心手段」可以總結為四個字：腐敗治國。
不是打擊腐敗，而是利用腐敗。他把官位變成利益輸送的牌桌，把黨國機器變成賺錢的機器。只要你忠於這個體制，忠於江本人，那你就可以分一杯羹。從中央到地方，從國企到金融，一場官商勾結、權貴通吃的盛宴拉開帷幕。全中國進入了「悶聲發大財」的瘋狂時代，誰貪誰升官，誰狠誰出頭。腐敗不再是毒瘤，而是江家治國的潤滑劑。
然而，讓江真正從一個庸俗的權術玩家，進化為歷史上的「魔王角色」，是他對法輪功的殘酷鎮壓。
法輪功原本是一種在民間廣泛流傳的氣功修煉法，信奉「真、善、忍」，修身養性，提倡傳統文化。到1999年，全國已有上億人修煉，從農村到城市，從工人到知識分子，甚至很多中共黨員也在煉。這樣龐大的非官方信仰團體，在江澤民眼中，不是民間力量，而是潛在威脅——威脅他的個人權威。
於是，江澤民親自拍板，發動對法輪功的全面迫害。他放出一句震驚世界的政策口號：
「在名譽上搞臭，在經濟上截斷，在肉體上消滅。」
這不再是普通的政治打壓，而是一場針對信仰者的國家級迫害行動。舉國上下成立「610辦公室」，類似於蓋世太保的秘密機構，專門針對法輪功學員展開系統性的監控、抓捕、洗腦與酷刑。勞教所、監獄、黑監獄、精神病院，成為無數信仰者噩夢的牢籠。
更令人髮指的是，國際調查指出，中共甚至涉嫌對活體法輪功學員進行器官摘取，販賣牟利，這種超越人類道德底線的惡，讓江澤民在國際社會被稱為「活摘元凶」、「現代納粹」。
江澤民時代的中國，不是走向現代化，而是走向魔化。他把腐敗合法化，把良知刑罰化，把一群修煉「真、善、忍」的普通人打造成黨國的敵人，讓整個國家進入一種病態[假、惡、斗]的秩序之中。
至於胡錦濤？他雖貴為國家主席，卻被戲稱為「胡不語」，所有重大決策依然掌控在「江家幫」手裡。這段時期，中共既無政治改革，也無法制建設，只有繼續迫害法輪功，繼續官官相護，繼續喪心病狂地搜刮百姓財富。
習近平的反腐大清洗——從自保到稱帝之路
2012年，一場重慶薄熙來事件，注定改變中國政局。原本江澤民一手扶植薄熙來，意圖讓他取代習近平，建立一個繼續鎮壓法輪功、延續江氏利益的「紅二代新帝國」。但政變提前曝光，戲演砸了。
為了自保，習近平選擇和胡錦濤、溫家寶、李克強結盟，開始清洗江派。這時期的習近平，還未露出「皇帝本色」，他的統治方式被包裝成「反腐治黨」。打貪官、抓老虎、掃蒼蠅，一時間，官場人人自危。
從2012年到2017年，這場「反腐革命」讓習近平掌握了空前的權力，然而掌握了權力的習近平并沒認清前車之鑒，後車之覆，從而做出了錯誤的選擇：繼續保黨拜鬼，附體上身，違逆天意，可悲可嘆！
其實正面解體中共，是有榜樣可循的，那個人就是蔣經國。下面我們來瞭解一下：
蔣經國：從蘇聯人質到民主推手
蔣經國（1910–1988）的一生像是一部跌宕起伏的政治劇：少年時離家負笈莫斯科，青年歲月在西伯利亞冰天雪地裡磨礪，壯年回到戰火中的中國，晚年則在臺灣啟動亞洲最具代表性的民主轉型。若要為這段傳奇寫下一句註腳，或許可以說：他親手打開了威權體制的天窗，讓自由的陽光照進台灣。
早年「紅色洗禮」與思想轉折
留學蘇聯、信仰激進：1925年赴莫斯科中山大學，與鄧小平為同窗，加入蘇共，信奉階級鬥爭與計畫經濟。
人質與流放：1927年國民黨「清黨」後，斯大林將他扣留。1933–1936年被派往西伯利亞伊爾庫茨克管理集體農莊，寒風逼人、物資匱乏，使他親身體驗到極權體系的冷酷與經濟低效。
1986.10.14默許民主進步黨成立，結束40年「黨禁」，開啟多黨政治；
1987.07.15宣布解除戒嚴；
1987.11–1988開放報禁、准許報紙增版媒體自由起步，輿論監督漸成常態1988.01「不再立碑立像」指示去個人崇拜，為權力和平移交鋪路；
1991年廢除動員戡亂時期臨時條款；1996年臺灣完成首次總統直選。沒有蔣經國的「開鎖鑰匙」，難有後續的李登輝推進與政黨輪替。
經濟韌性與創新：今日臺灣以2,300萬人口支撐全球逾半高階晶片產能，正是蔣經國「技術密集導向」戰略的延伸。
轉型正義討論：他仍背負白色恐怖晚期的壓制責任，但多數歷史學者同意──正是他親手「終結了自己所屬的威權體制」，這種自我否定在世界威權領袖中相當罕見。
蔣經國的人生可謂「三次轉型」：
思想：從蘇共黨員到務實民族主義者；經濟：從戰後蕭條到亞洲四小龍；政治：從戒嚴威權到民主啟航。
如果說蔣介石象徵的是「保衛中華民國的存亡年代」，那麼蔣經國則代表「讓中華民國在臺灣浴火重生」的關鍵時代。他證明了威權可以自願拆牆，繁榮可以轉化為自由的養分。如今的臺灣被譽為亞洲乃至全球民主的燈塔，其基石正是蔣經國在1980年代親手奠基。
今天就到這裏，接下來請看下集：大戲已近平（三）渾招連連步步錯越是保黨越亡國
