唐代王維畫山陰圖 。(圖片来源: 公用领域 國立故宮博物院）
蘇軾稱讚王維：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」説的也無錯，但覺得淺了。
「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」（《鳥鳴澗》）
這是一首大家都熟知的王維的一首詩啊。如果把其中的「閒」字改成了「靜」字，那就會意境全無。而恰好是一個閒字，更是無意的雕琢，也是人與花一體的意境。桂花開過自然要落去，就像一個閒靜的人，自然會安然如初。
王維的詩是多維時空與三維時空的組合
人閒説的是心裡時空，這心裡時空就不是三維的了，可以是更多維度的；當然花落就是三維時空裡的情景了。這裡的閒並不是一個形容詞，而是一個動詞了：五個字就是名詞與動詞的排列，而沒有形容詞的份了。
而下一句：「夜靜春山空」還是多維時空與三維時空的組合，夜擬人化，夜的靜也不是三維時空的，春山空説的就是自然環境裡的空間了，還是名詞動詞名詞動詞的組合，這裡的靜也成爲了動詞，而非形容詞。
接下來的「月出驚飛鳥」也是同樣的多維時空和三維時空的解讀。月這裡也可以理解成擬人化，其實月應該也是一個生命，也是多維時空的體現。
此詩看起來是字與字的組合，其實是多維時空與三維時空的組合。每一個字都擲地有聲，因爲他本來就是時空的體現，而不僅僅是詩中有畫，畫中有詩那麽簡單了。
其詩多是這樣的異曲同工之妙，比如：「行到水窮處，坐看雲起時」（《終南別業》）；
“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）；“山路元無雨，空翠濕人衣”（《山中》）；“清川興悠悠，空林對偃蹇”（《戲贈張五弟湮》），“空山新雨後，天氣晚來秋”（《山居秋暝》）……，這裡每首詩都有一個空字，一個空字，完全可以理解爲多維時空的名詞。就像他的名字，也有一個多維時空的維字，看起來真是巧妙的安排。
王維何許人也 如何有如此深的詩歌造詣？
王維，其父曾為官，雖職級不高，僅為一名司馬，但也算有一定社會地位。其母姓崔，是一位虔誠的佛教徒。崔氏對王維的影響深遠，不僅從小以佛法薰陶兒子，還親自為他取名「維」，字「摩詰」。合起來即為「維摩詰」，借的是《維摩詰經》中那位智慧通達、超然世外的居士之名。寓意潔淨無染、清明高遠，仿佛從一開始，王維的命運便與「出世」與「澄明」緊緊相連。
王維天資聰穎，容貌俊逸，年少便以才情斐然著稱。他不但詩藝高超，尤擅繪畫，精通音律，書法亦有極深造詣，甚至還擅長烹飪，可謂全才少年。15歲即入京城求學，21歲便考中進士，步入仕途，擔任太樂丞——管理宮廷音樂之職。他在17歲時便寫下那首千古傳誦的詩作《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
少年王維初露鋒芒便震動文壇贏得「神童」之譽
開元九年，王維出任太嶽丞——雖然只是從八品的小官，卻職責非凡，屬於朝廷的「文化部長」角色，負責宮廷音樂的訓練與管理，有機會頻繁出入王公貴族之間，風頭一時無兩。然而，一場突如其來的風波令他命運急轉直下。他屬下在排演《獅子舞》時，誤用了象徵皇家專屬的黃色服飾，被視為僭越之罪，王維也因此被牽連，貶為濟州司倉參軍——管倉庫的地方小吏。
在濟州的四年裡，王維一度陷入人生低谷。原本春風得意，如今卻鬱鬱寡歡，郊外結交隱士，常生歸隱之念。他曾寫下「縱有歸來日，各愁年鬢侵」，以少年的心境哀歎人生之蹉跎。高處跌落之痛，在他心中盤桓不去。四年後，王維自覺看破紅塵，辭官歸隱，踏上人生首次隱居之路。然而，他終究放不下紅塵，於是不久又重返長安。
歸於長安的日子裡，王維一邊閉門研習佛理，一邊遊歷山水，結交文友。正是在這一時期，他結識了志趣相投的詩人孟浩然。這一「王孟」組合，日後被稱為山水田園派的雙璧。人生至此，王維有了第一次真正意義上的蛻變——他開始接受命運、接納變化。少年時的淩雲壯志，漸漸沉澱為平常心；鋒芒畢露的鋒銳，也在山川之中被打磨成溫潤的光澤。他登山涉水，拜訪高僧道士，每一次歸來，心境便愈發安寧。自然山水緩緩流入他的詩境，也淨化了他內心的鬱結。
舉世無相識 終身思舊恩
但命運並未就此放過他。開元十九年，王維經歷了一場沉重的打擊——他深愛的妻子在難產中離世，而他們之間並未留下子嗣。中年喪妻，王維悲痛欲絕，自此終身未娶，獨自生活三十年。他形容枯槁，哀痛不已。此後，他將所有的思念與哀悼寄託於詩畫與佛法之中。
面對生死的考驗，王維並未沉淪。他依舊秉持士大夫的擔當與理想，三十四歲時，他主動前往洛陽毛遂自薦，獻詩于當時的中書令張九齡，表明願為國家效力。在唐朝，除了科舉，中樞大臣的推薦亦是仕進之路。張九齡賞識其才，次年便任命王維為右拾遺，官雖不大，卻職掌諫諍，是敢於向皇帝進言的正直之官。
重返朝堂的王維，雖心懷抱負，卻更具圓融之道。他不結黨營私，不參與權爭鬥爭，始終保持與各方適度距離——近之不媚，遠之不冷。這種不偏不倚的處世智慧，使他在官場如履薄冰中仍可穩步前行。
但真正的考驗到來了。開元二十五年，張九齡被罷相貶謫，取而代之的是權臣李林甫，就是那個口蜜腹劍，結黨營私，給大唐埋下亂局禍根的人。滿朝文武紛紛站隊避禍，而王維卻寫下《寄荊州張丞相》一詩，公開表達對恩師的懷念與忠誠：舉世無相識，終身思舊恩。
在人人自危的時刻，王維此舉無異於逆風而行，李林甫旋即將他外放至西域河西節度使幕府，擔任監察禦史兼節度判官。
勸君更盡一杯酒 西出陽關無故人
王維人生中的第二個轉折開始了。邊塞生活讓他沉澱內心，也激發出強烈的詩意。他寫下「大漠孤煙直，長河落日圓」這樣的千古名句，被王國維譽為「千古壯觀」。他在邊塞寫下四十餘首詩作，將雄渾壯麗與深遠意境完美融合。
其間最膾炙人口的，莫過於《送元二使安西》：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
短短四句，道盡離愁與友情，成為古今送別第一詩。
40歲後，王維擔任「知南選」，南下嶺南考察地方官員，途經襄陽時，特地前往探望老友孟浩然，不料對方已故。悲慟之餘，寫下《哭孟浩然》：
故人不可見，漢水日東流。
借問襄陽老，江山空蔡州。
他還親自繪製孟浩然畫像，懸於刺史亭中，此亭後被改名為「浩然亭」，紀念摯友之情。詩評家黃宗羲評曰：「情者，可以貫金石動鬼神。」這首詩不事雕琢，卻情深至骨。
半官半隱 輞川幽居
此事之後，王維更加明悟「人生無常」，其心境愈加曠達，正式開啟了「逍遙遊」的階段。44歲時，他在終南山輞川購得一座別墅，迎母同住，過上半官半隱的生活。母親去世後，他遵禮「丁母憂」，三年閉門不出，徹底隱居。
在輞川，他結識好友裴迪，兩人山水作伴，吟詩作畫，耕讀為樂，合著《輞川集》，名篇如《鹿柴》《竹里館》《辛夷塢》《木蘭柴》等，皆出於此。此間王維還繪有《輞川圖》，雖原作遺失，但其意境傳世。
他的代表作《山居秋暝》即出於此境：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
風物清幽、心境澄明，是王維「詩中有畫，畫中有詩」的極致體現。
安史之亂遭劫以《凝碧池》回轉
然而盛世終將覆滅。天寶十四年，安祿山起兵反唐，王維時年55歲，被迫留在陷落的長安。為避免被迫從賊，他服藥裝病，卻仍被羈押。安祿山迫其出任偽職，王維不得已接受，但始終心向唐室。當他得知宮廷樂師雷海青在安祿山面前怒斥逆賊而殉國時，寫下《凝碧池》以志哀：
萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天？
秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。
安史之亂平定後，王維因這首詩，以及好友裴迪的力證與眾臣的保薦，得以免罪複官。唐肅宗見其心跡可嘉，重用之，任命為尚書右丞，官至從三品。
但王維此時已心無仕進之意。他在奏表中請求將輞川莊舍改為寺院，為母親祈福，這便是「清源寺」。61歲那年，王維請求皇帝准許弟弟返京團聚，奏表才遞交不久，他便與世長辭，葬於終南山下的清源寺側。
行到水窮處，坐看雲起時。
王維的一生，真正做到了「在塵不染，在世不俗」的境界。
