數術被應用到了社會的方方面面，但它的來源卻高的很。（圖片來源：手繪插畫 WINNIE WANG）
數術是中華古代神秘文化的主幹內容，在河圖洛書、陰陽五行、八卦、天干地支基礎上以數行方術。「數」，指氣數、數理；「術」，指方術。
古代高人在研究河圖洛書時將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，發現它們之間有某種內在關係，這種關係可用術數來歸納、推理。於是，術數便用來推測個人、團體的運勢甚至國運的盛衰。凡是運用這種陰陽五行生剋制化的數理預測過去和未來的，皆歸納入術數範圍。如：星佔、卜筮、六爻、六壬、奇門遁甲、相命、測字、起課、堪輿、擇日等等。
宋張擇端《清明上河圖》（局部）中的測字情形。（圖片來源：公用领域）
數術被應用到了社會的方方面面，但它的來源卻高的很。
現在人認為宇宙誕生於一次大爆炸，因為他們發現宇宙一直在膨脹中，這種膨脹就是大爆炸造成的。人類太渺小了，智慧極其有限，也只能認識到這裡了。其實宇宙膨脹不是它在誕生而是它在毀滅，大爆炸正在進行中才會有膨脹，宇宙太大了，膨脹的速度比光速還快，在地球上看卻非常緩慢，人類文明在大爆炸間隙中誕生又毀滅了不知多少次了。
道家太極大家都知道，太極上面還有個無極的概念，太極圖大家看見過，無極圖什麼樣子呢？無極沒有圖，都無極了哪裡來的圖啊？太極是無極的具體體現。道家講無中生有，現在都變成一個貶義詞了，它原來的含義是說宇宙是從無中誕生。這個「有」就是一，「無」則是零，老子叫它「道」，道生一。
無獨有偶，佛家認為宇宙到了極高層次是「空」，釋迦牟尼佛在談到宇宙時說它是由四大構成的，地、水、火、風四種基本元素構成這個宇宙。他看到的已經很高了，但他的慧眼看到的範圍可不止於此，再看，他發現四大都不存在了，空了，四大皆空。宇宙是從空中生出了四大，和道家無中生有的觀點不謀而合。
不管是空也好，無也好，它並不是真的什麼也沒有，真的什麼也沒有了就不會生出四大來，它還有物質，只是那種物質沒有辦法形容了，連形容它的概念都沒有，就叫它空和無。到了這個階段，人類沒有語言形容，沒有辦法理解，但是修煉上來的人可以看到它的真相，看到了也沒辦法寫出來，說出來，佛陀不是有過拈花微笑傳心法給弟子嗎？只能靠以心印心和心領神會了。
就包括看經書，表面看他是那個意思，抱著各種不好的心去看，除表面意思外什麼也看不到，可是要是放下人心去看，就會發現字面下的深層次含義。
地、水、火、風構成了宇宙，它跟道家的五行學說金、木、水、火、土是個什麼關係呢？五行中的土和四大中的地可不是一種物質，它是從高層空間的地中提取剩下的廢渣，五行中多了個金，這個金也是高層空間中廢棄的物質，它們被當作垃圾扔到了三界之中，形成了三界。修煉界中有句話：跳出三界外，不在五行中。五行所覆蓋的範圍，就是三界。
傳說先生一看乾隆皇帝寫的字，頓時癱軟在地。（圖片來源：公有領域）
前面講到，無中生有的有就是「一」，在數術中，這個一代表初始，代表天，五行屬金，八卦為乾，方位為西北。關於「一」字在數術中的應用，有個小故事：
傳說乾隆皇帝剛登基不久，年輕人喜歡遊山玩水，一次微服私巡的時候，在街上看見一算命先生正在給人測字，測的都非常準確。
乾隆頓時來了興致，便上前請先生測字。乾隆拿起筆來在紙上剛寫了個「一」字，風就把紙吹在了地上，先生一看，頓時癱軟在地。
乾隆不解，問先生何故？先生說道：您寫了一個「一」字落在地上，地表示「土」，加起來就是「王」，「王」在「白」紙上，那就是「皇」，說完，先生趕緊跪下：草民參見皇上！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！
乾隆大為折服，讚嘆不已。
有人不相信這個，說是迷信，別人如果也寫個「一」讓先生測，還能得到一樣的結果嗎？當然不會，高人測字，可不是只看字，他要參考很多因素的。
比如以出生年月日時算命，年的干支加上月的干支加上日的干支加上時的干支，叫四柱預測，別說全世界了，就是中國，現在每5秒鐘就會有一個人出生，一分鐘就是12人，一個時辰（2小時）就是1440人，那麼這1千多人的命運能是一模一樣嗎？所以要想準確預測一個人的命運，還得加上性別因素，男女不同命，這下就只剩下一半人了，還是很多人重複，再加上出生地點，重複的就很少了，就算是雙胞胎，還有個出生先後呢，陽日和陰日出生對兄弟或姐妹的影響各不相同，何況還有姓名的不同。
一還代表唯一，在文玩界，孤品價值都很高，因為就一件了，可以漫天要價，如果一個人手中有全世界僅有的2件瓷器，每件價值1個億，他不小心打破了一件也不用心疼，因為剩下的那件孤品價值依舊是2個億。
我們人的生命只有一次，需要格外珍惜。我常常想，我能夠在這個特殊的歷史時期出生到中國，又能走入修行，簡直太幸運了。人生的意義就是返本歸真，很多人不知道機緣只有一次，錯過了就永遠錯過了。
轉載自《正見網》
