要想避免為人之苦,唯有修煉一途。(圖片來源:Adobe Stick)
現代科學很發達,物質生活條件比以前好多了,一般的家庭都有空凋,夏天不熱冬天不冷,每天都能吃飽穿暖,能上網看各種娛樂節目。有人官做得很大,也有人錢賺得很多,住花園洋房,鳥語花香,水晶吊燈亮閃閃,娶的老婆膚白貌美大長腿,小孩讀國際學校,每年出國旅遊,買名牌包、衣服,真是享不完的福啊,當然生活有不順心的事,但是總的來講很快活,苦在哪裡啊?
2000多年前,印度的五個王也發出了同樣的疑問,他們是王,奴僕成群,良田萬頃,錦衣玉食,要啥有啥,他們問佛陀為啥說「眾生皆苦?」「八苦在哪裡?」接下來談談佛陀說的八苦。
何謂生苦?人死之時不知神識去向哪一道,在受生之前會有中陰身,在三七二十一日內若遇到有緣的父母行房,就會來投胎。胎兒在母親的腹中,位於小腸等生髒下方,大腸等熟髒的上方,當母親喝一杯熱水碰到胎兒的身體,胎兒就會感覺若在熱湯地獄一般;當母親喝一杯冷水,胎兒則感覺在寒冰地獄一般;當母親吃飽的時候,胎兒則被食物擠壓身體,痛苦不堪;當母親飢餓時,胎兒則感受到如餓鬼道眾生的倒懸之苦。等到胎兒滿十月將要出生時,頭部向著產門,如被兩座大山夾緊一般劇痛,母親危急父親憂恐,當嬰兒出生時,身體落在草上,細軟的皮膚如刀割一般疼痛,所以初生的嬰兒都會失聲大哭,你們說這是不是苦?
何謂老苦?人在父母的養育下逐漸長大成人,自恃身體強壯,不知道節制,等到年老,牙齒掉了,頭髮白了,眼睛看不見,耳朵聽不清,這時皮膚鬆弛滿臉皺紋,關節酸痛,走路痛苦坐著也不舒服,心裏苦惱,記憶力衰退,經常忘事,命終的日子近了,說著讓人流淚啊,起居都要別人照顧,你們說這是不是苦?
再來說病苦。按佛教講,人的身體是由地、水、火、風這四大元素和合而成的,其中有一大不調適,就會患一百零一種病,若地大增加,則身體沈重,腫結枯竭;水大積聚過多,則常有涕唾,飲食不消;火大旺盛,則頭胸裝熱,關節皆痛;風大竄動則氣息衝擊,虛玄嘔吐。你們說這是不是苦?
再說死苦。人死之時,各種疾病同時發作,四大分離,魂魄不安,將死之時,業風如刀般分解身體,無處不痛,虛汗流出,家眷親屬在臨終人身邊憂悲哭泣,人死之時,風大散去則斷氣,火大散去則身冷,然後神識離體,身體僵硬,再也沒有知覺,十日之間,肌肉開始腐壞,濃血橫流,身體腫脹爛臭,難以言說,你們說這是不是苦?
再說恩愛別離苦。家眷親屬,兄弟妻子,互相愛慕,一旦家破人亡,親人就離散了,父親在東兒子在西,母親向南女兒向北,不在一個地方,各自悲傷,不知是否還有相見的一天,你們說這是不是苦?
所求不得之苦則是家有錢財,還要繼續追求,無論官吏還是平民都渴望得到富貴,並為此辛勤勞苦地追求不止,求到以後又要想方設法讓財富增長,有的開始貪污行賄,被人告發後東窗事發,被囚車拉走,將要被處死的時候,憂苦無量,你們說這是不是苦?
怨憎會之苦說的是世人淺薄低俗,沉溺於愛慾之中,為無關生死的事互相爭鬥,乃至殺害,結下大怨,各個磨刀被槍,隨時準備和怨敵應戰。若是狹路相見,雙方都很恐懼害怕,不知誰勝誰負,你們說這是不是苦?
最後一苦,憂悲惱苦,人生在世,長壽者不過百,短命者胎死腹中,即使活一百歲,一半時間也是被睡覺、洗臉刷牙等佔去,所以只剩下五十年,醉酒生病又去掉五年,十五歲之前愚痴懵懂,不知世事,年過八十,衰老遲鈍,耳聾眼盲,又少了二十年,這樣一共減去九十年,在餘下的十年中,時常憂愁,天災人禍都會憂愁,擔心失去財富,謀生的技能喪失也憂愁,家人生病也憂愁,官府徵稅沒有繳納也憂愁,家人吃官司也憂愁,兄弟妻子遠行未歸也憂愁等等,如是種種憂悲,難得有快樂的時候,你們說這是不是苦?
這個世界的生命就是很痛苦地活著,人生其實就是莫名其妙地生來,無可奈何地活著,不知所以地死掉,或者換成流行語言就是生在水滸時代,走的是上西天取經的路,心裏卻做著紅樓夢。說的就是你生不知道從哪裡來,死了也不知道去哪裡,還天天做夢,白活了一輩子。人都在說活著就要追求幸福的生活,整天擔心,害怕被裁員,害怕父母生病,害怕小孩不好好學習,害怕伴侶出軌,害怕還不了貸,不知道明天和意外哪個先到,你幸福嗎?
看到這裡,一些活著本不如意的人會說,既然這麼苦還活著幹什麼?不如死了算了。其實佛說眾生皆苦並非消極,而是希望大家都能跳出這個苦。佛有方法並可以教我們修持,跳出這個苦,從而得到極樂。我們人也有本事,有智慧和能力跳出這個苦海。
所以你不要被苦打下去,被打下去就不是大丈夫,不是英雄,所以佛又稱為大雄,只有大英雄才能打破牢籠跳出來,這就叫跳出三界外,不在五行中。廟的大殿叫大雄寶殿。能征服天下做皇帝的人不算英雄,皇帝能跳出生死嗎?能跳出物理世界痛苦的拘束嗎?不能。唯有佛才是大雄,大慈悲,因為他跳出來了。
末法時期,飲苦食毒,佛經曰,無奈甘霖潤不了無根之草,佛門再大也度不盡無緣眾生。貪嗔痴三毒為患之久,只恐佛菩薩也只能皺起眉頭。眾生好度,人難度,不要身在苦中不覺苦。佛陀之所以告訴你世界皆苦,只是為了讓我們認識這個世界,人生到處都是苦,可是人正因為苦才好修煉啊,沒有苦還修煉不了。若你真明白這個道理,那麼佛真正的目的就達到了。所以佛說的「眾生皆苦」是積極的,是為了幫助我們認清這個世界最後跳出這個世界,到永遠沒有苦吃的極樂世界去。
從苦中跳出來找到那個沒有痛苦的極樂就是極樂世界,不是只有阿彌陀佛的世界才是極樂世界,凡是徹底離苦得樂的境界都是極樂世界,就看你能不能真正達到了。業不重不生娑婆,人生正因為苦,才會去學佛修行,希望大家都能通過修行到達那個沒有痛苦的極樂世界,斷除六道輪迴的因,期待大家在評論區留下自己的理解和感悟。
責任編輯:申思茗 来源:看中國
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