德高之人必與天地合德、與日月合明(圖)

作者:秦山整理 發表:2024-02-11 19:49
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天神看到人們慎守天道,就會讓人們和順平安。
天神看到人們慎守天道,就會讓人們和順平安。(圖片來源:Pixabay)

淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料、文獻集體編寫而成的一部著作,又名《淮南鴻烈》《劉安子》。梁啟超說:「《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府,其書博大而和有條貫,漢人著述中第一流也。」

《淮南子》成於眾手,內容廣博,融合先秦諸子的思想。《淮南子》於20世紀有英文和日文的全譯本,以及法文和德文的節譯本,是中國文化史上的重要典籍。

本篇為讀者介紹《淮南子》中《泰族》篇的部分內容。

【原文】大人者,與天地合德,與日月合明,與鬼神合靈,與四時合信。故聖人懷天氣,抱天心,執中含和,不下廟堂而衍四海,變習易俗,民化而遷善,若性諸己,能以神化也。《詩》云:「神之聽之,終和且平。」……《詩》云:「神之格思,不可度思,矧可射思!」

[大意]德行高尚的人,他的德與天地合德、與日月合明、與鬼神合靈,並和四季相協調守信。所以聖人懷著天一樣的氣概,有著天一樣的心懷,持執著中正平和,不出廟堂便能恩澤施行四海,移風易俗,猶如神明之巧感化民眾使之從善。《詩經》中說:「天神看到聽到人們友愛、慎守天道自然,就會讓人們和順又平安。」《詩經》中說:「神的到來,是無法揣測的,怎麼能厭棄不信呢!」

為天地所包容著、陰陽所化育著、雨露所滋潤著,這樣便產生了萬物。像翡翠玳瑁、瑤碧玉珠,它們都是色彩艷麗明朗、滋潤光滑,撫摩玩賞不會損缺,歷久而不變形。天成自然,即使是奚仲也無法摹仿,魯班也不能複製的。天地自然造化萬物的本領就是這樣神奇,我們稱之為大巧。

宋國有人用象牙為國君雕刻了楮木樹葉,花了三年時間才雕刻成功,葉的脈絡細如微芒,葉子的厚薄、顏色都十分逼真,將它放在真的楮樹葉中分不出真假。列子聽到這件事情後說:「假若天地要花三年時間才能長成一片樹葉的話,那麼萬物中有葉子的就太少了。天地在化育萬物,撫育它們,它們則很快生長,寒風吹刮它們,它們則很快凋零,哪會像人工雕刻那樣費勁勞苦?」

所以凡可以度量的都是少的,凡可以計數的都是有限的。最大的東西是無法度量的,極多的東西是數字無法統計的。所以九州是不能用頃和畝做單位來測量的,八方極遠的距離是不能用道路的里程來計量的,泰山的高度是無法用丈尺來量的,長江大海是無法用斗斛來量度的。

所以德行高尚的人,他的德與天地合德、與日月合明、與鬼神合靈,並和四季相協調守信。所以聖人懷著天一樣的氣概,有著天一樣的心懷,持執著中正平和,不出廟堂便能恩澤施行四海,移風易俗,猶如神明之巧感化民眾使之從善。

《詩經》中說:「天神看到聽到人們友愛、慎守天道自然,就會讓人們和順又平安。」鬼神,看則不見形體,聽則不聞聲音,但每年人們要祭祀上天,祭祀山川,祈求上天、山川之神降福,每逢旱災,舉行雩祭以祈求降雨,消除災難以占卜來決定事宜。《詩經》中說:「神的到來,是無法揣測的,怎麼能厭棄不信呢!」說的就是這種情況。

(待續)



責任編輯:申思茗 来源:看中國

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