文天祥像,載於《晩笑堂竹莊畫傳》。(圖片來源:看中國合成圖)
南宋愛國將領、文學家文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)初名雲孫,號浮休道人。提及文天祥,眾人皆知他是因為一首充滿正氣的《過零丁洋》詩而廣為人知。他至死不降慷慨就義的氣節令人欽佩。至於這一首《至揚州》更是讓我們看見了不一樣的文天祥。
《至揚州》共二十八個字:「苦作江頭乞食翁,一層破廟五更風。眼前境界身何許,始悟人間萬法空。」
「苦作江頭乞食翁,一層破廟五更風。」文天祥既是詩人,也曾參為南宋狀元,元朝皇帝也曾以高位誘惑他。但是,此時的文天祥卻是真實的一種尷尬像。「乞食翁」大概是指其流落江邊,沒有吃喝又沒有銀錢,只能伸手乞討,住在破廟裡又遇到大風。此情此景與文天祥當年意氣風發的情景,差異是如此之大。
「眼前境界身何許,始悟人間萬法空。」詩人此時,不知道身在何方,方明白人間的萬事都是一場空。詩人此時忽然悟道,走上了修煉之路。在後來的日子裡,文天祥被抓三年矢志不渝。據說文天祥在獄中三年容顏不改,仍然容光煥發。元朝人的監獄就像是馬圈一樣,環境非常的惡劣。詩人為什麼會不受影響呢?大概就是與前面的悟道有關了。
無論如何,一個人身處世間,是都很困難抵擋得住人間災難的。文天祥之所以能夠不受到侵擾,大概是因為修煉的緣故吧。很多人都會疑惑文天祥被殺之前的狀態和目的。其實文天祥是在開創一種「大義」的文化,而此時的他已經不在其中了。所以他只是在做給人看而已,他此前已經悟到「始悟人間萬法空。」那就說明都放下了(包括江山社稷)。因為修煉人是不執著於人間的任何事的。
修煉人都是非常苦的,都要走過一段艱苦的經歷,才會得道的。就像是文天祥,在得道之前也是非常苦的。「苦作江頭乞食翁,一層破廟五更風。」,這種跟以往截然不同的叫花子般的生活,可不是一般人可以承受的。很多人承受不住就會走向反面。都是不容易的。
這首詩寫出詩人自己悟道的過程,自己內心的變化。或許可以給我們很多人一點啟示吧。
責任編輯:隅心
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